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第三八四章 傲慢与偏见（第3页）

办事员随口说：

“这上面写的都是客观事实啊，怎么就偏见了呢？”

何保禄马上说：

“这是以偏概全，以少数有过错的信徒的作为，来代表整个信徒群体了。

“主的信徒中有迷途者，但不能说整个群体都有问题。

“我们的兄弟姐妹之中，更多的还是怀有仁慈之心，做了无数好事的人。

“但是这文件却没怎么提到这些事情，反而着重介绍了那些劣迹斑斑的败类。

“就像您信仰关圣帝君，关圣帝君的信徒中肯定有坏人也有好人。

“你们总不能只写坏人不写好人吧？”

办事员笑着摇头说：

“这不一样，关帝圣君没有教会，信徒之中没有高下之分。

“无论是坏人还是好人，无论是作恶还是行善，但是信徒个人的行为。

“但是你们有教会，你们要定期举行宗教活动，宣扬和强化你们的各种理念和行为。

“所以你们的新图可以视为一个整体，所有的善恶都是你们共同承担。

“特别是，你们的神职人员，本身就有清规戒律，而我们的普通信徒则没有。

“也就是说，关帝圣君的信徒，没有行善积德，谨言慎行的义务，而你们的神职人员有。

“换句话说，按照你们的制度，你们这些人做好事是应该的，做坏事是不可饶恕的。

“嗯，客观上不可饶恕，但是你们自己肯定能饶恕自己，毕竟有赎罪券吗。”

何保禄无言了。

看着对方似笑非笑的表情，何保禄慢慢意识到了一件事情：

这些工作人员，整天跟各种宗教人员打交道，思维方式跟普通人根本不一样。

关键是，他们对自己的宗教和神明没有任何的敬畏之心。

而自己的宗教教会人员，也不如神州的佛教和道教那样追求辩经。

自己想要在任何角度上说服对方，似乎都是再做无用功。

何保禄沉默了几秒钟之后就转移了话题：

“感谢您的指教，文件办理完成的话，我是否可以离开了呢？”

办事员也完全不纠缠：

“可以。”

何保禄站起身来准备走，不过抬脚之后又想到了一个问题：

“请问一下，我之前听说，我以后在收到通知的时候，要给特定的人在特定的地方传教，轻请问这个特定的地方具体是什么地方？”

办事员随口回答：

“在你们的教堂里面。”

何保禄又是一愣：

“教堂……按照我来大明之前的了解，柔佛府应该是有至少一座大型教堂的，但是这座教堂似乎不在狮城的星洲岛上……”

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