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题外话:书友关于上一章的反响,态度十分激烈,对此呢,锤老也不好说啥,毕竟这是一本依靠系统流的中古同人。
越写下去才发现关于主角后续剧情,领地发展,扩军等,走平常路线太拖节奏,也影响更新质量(主要是锤老太懒了,脑袋也不灵光),暂时会感到突兀,逐步完善吧!
书友们看得开心,才是锤老持续更新的动力哈。
...(本章正文)...
一千六百枚帝国金币和三十套标准军士盔甲,外加九箱贵重装饰品、全部魔法矿石等,这是剿匪战争结束后来伦得到的所有利益。
这个结果,来伦非常满意,一千六百枚枚金币已经相当于橡木村领地五至六年的收入,刨开前后开支以及征召军士的费用以及赏赐,可谓缴获丰厚。
三十套标准标准军士盔甲,是德拉文伯爵派出贴身事务官与王国骑士协商战利品分成的“赠品”,前者愿意对橡木村提供大量实际利益,迁徙人口、免除未来三年的战争赋税、从布雷镇和格林门哈根城开辟专属贸易商道等,共超过十二条。
最为重要的一点,在德拉文伯爵寄来的书信中,他提到将为来伦尽最大可能,争取“荣誉王国骑士”头衔。
这是每一位王国骑士梦寐以求的荣誉,成为军勋贵族、获取爵位的硬性条件。
每年秋收日结束的第二周,帝国各个选帝侯将甄别境内新晋贵族候选者名单,会根据名单上候选者的功绩、威望、影响力和忠诚,则选爵位,而拥有头衔者得到晋升的概率极大。
所以“荣誉王国骑士”别名为“准贵族”。
自二百年前“虔诚者”马格努斯陛下改革后,帝国各境极为重视荣誉和勇武,如果来伦成功获取了荣誉王国骑士头衔,相当于彻底走上贵族道路。
基本扫清了领地附近匪患后,军队也没有游巡的必要,满载着战利品,来伦等人返回了橡木村。
遍地农田,盖上厚厚一层青绿色,从森林外围绵延至城墙下,辛勤劳作的农民,弯下腰在田野中耕耘,他们无比期待着收获季节,村庄内的自然之神塔尔和丰收之神瑞亚的神龛前,每日挤满了虔诚者。
视野尽头,几架高大的水车持续不断地从约恩河抽水,灌既农田,几座重新翻修的风车磨坊和水磨也在进行着,周围村镇的工匠们从橡木村中得到了不少报酬,一直扩建的居民区让更多人加入。
莎莉娜教会在人群中的影响力日复一日地增加,人们都关心自身的健康状况,而慈悲善良的牧师、医师,他们的治疗效果远比乡野中药剂师要好得多,至少不用喝下各种古怪药水。
值得一提的是,来伦一次性支付数十枚金币,为莎莉娜信徒提供了大量资金援助,得以让慈悲教会能够贯彻信仰女神的教义,救助更多人群。
一段时间以来,教堂和疗养院中收养了不少孩童和弃婴,女孩将作为未来的牧师和医师培养,男孩将送往西格玛教堂或尤里克教会处磨炼,培养成教会的圣殿武士。
人们都喜欢住在莎莉娜教堂附近,那位和蔼慈祥的教区牧师也使橡木村多出了许多泛信众。
作为帝国官方的主流信仰,西格玛教会和尤里克教会,双方势力也在橡木村中争执不休,互相较劲,建在通往领主长屋的石板街道旁的西格玛神龛,每日来往朝拜的人群不断,祷告和祈福,信众数量比肩莎莉娜教会。
德拉文伯爵领地区的尤里克教派看不下去了,他们察觉到橡木村未来无穷的发展力量,反应迅速,立即派出完整的教会神职人员例行传教,彰显狼神的伟大,争抢信众。
人类诸神似乎偏爱这座不大的村庄,秩序之光从这里向周边城镇照耀。
来伦看着领地里出现的教会修士,既高兴又担忧,米登领虽然不像诺德领和奥斯特林那般固执,但相较于南方,排外的力度很大,尤其是两教千百年争斗和分歧,从双方教宗彼此紧张的关系就能看出来。
万一某方面懈怠,碍于自己的西格玛神选者身份,指不定会发生些什么。
白狼骑士克里尔与他分别前,提醒了一句,大致是说尤里克教会已经盯上来伦了,而且态度不明朗,总结下来,就是让王国骑士小心处理宗教这柄双刃剑,尽最大可能避免过激冲突。
毕竟鞭挞者这类疯癫起来连恶魔都打的狂信徒,没人愿意见到不被世俗束缚的家伙跑到自家领地闹事。
趁着四月下旬的时光,来伦去了趟奥弗朗商会,将一系列贸易商品的合约签订完成,其中包括皮毛、原木、巴尔尼拉菲啤酒、矮人工具等,预计贸易站每年为他带来的收入将超过一百二十枚金币,商业就是比农业来钱快!
位于橡木村东边的铁匠铺也进行了一轮扩建,增设的水锻机械和可容纳人员数量,可以提高当前产量的一半,相应增加原材料需求,可以通过贸易站来满足,而日常维护费也在承受范围之内。
矮人打制的工具性价比太高,抢占了更多市场,而定价权在来伦手中。
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