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第十七章（第1页）

佛说修行其实很简单，虔诚与否都是在修放手，就有如我们预期达到达不到的，就有如我们梦想需要成真的，于是我们更加的努力与之热爱着，最后只能选择成全与不成全。

相传白狐是最有灵气的一种动物，它有九条命身。远古的时候，白狐还是一种祥瑞的象征，遇见白狐，家宅富裕，人丁兴旺。其毛柔软密实，目光温和，狐尾超长，体态丰盈，尤其是在白雪皑皑的夜晚，站在夜空下的白狐，配着点点星空里的月光，就如一副秀美的画卷，让人流连忘返。

芊宝把自己比喻成白狐，不是因为白狐的柔美和狐媚，是因为白狐那千年修炼出来的灵气，那九条命身的毅力。

她以前总是想，红颜自古多薄命，可是当一切在自己努力坚持的状况下，那些美好都不期而遇的时候，她相信她就是白狐的化身。

她从墓地走出来的时候，她知道“那一声再见，我会珍重的。”让她明白，她又一次找到了答案，她要学会做个成全别人的人。

吉普牧马人4S店里，芊宝选中了一辆橙色的两门四驱车，两天的时间，她办好了所有手续，安装了行李架，换掉了原来塑料的保险杠，添加了绞盘，一组大灯，还有涉水器，她买了帐篷，野外用具，带了数套户外衣服，十双鞋子，还给自己准备了三箱零食，名人弱碱性水，白巧克力，风镜、墨镜、五四学生帽，渔夫帽，一应俱全。

她手绘了自驾线路图，每一个休息点位，给几分布，突发状况的紧急避险方式，行车日记，下载了上百首中英文歌曲。然后她休息了两天，除了睡觉就是给自己做美食，看书，放松、放空。

那是一个星期一的早晨，当月光开始下沉，天边刚刚露出一点点鱼肚白，芊宝从前到后，给自己的爱车做了一遍细致的检查，确认无误，将秀发挽起一个卷，别上一个红色的筷子，启动橙色的吉普牧马人，开始为期一个月的淞城——尼泊尔之旅。

她就像一个疾风的女子，那份随性自由，羡煞了圈中众多姐妹，那个在命里九转迁回的穆芊宝，玩着胆量，玩着柔弱外表下的坚强，她说成全别人就是成全自己。

一路狂奔，除了加油和必要的小歇、进食，没有一刻的停顿，三天时间便进入了四川属地。

她按照来时的计划，要在四川境内调整三天。玛奇垛的总统套房是芊宝提前预订的，办好入住手续，拿起房卡，在贵宾管家的引导下来到房间。

一百七十平米的客房，宽敞明亮，设施齐全，还自带西厨间。

水果、糕点、酒水茶是根据芊宝预订房间时的要求配备的。偌大的圆形冲浪浴缸，放水之后音乐自动想起，芊宝脱下三天没有换洗的所有衣物，赤身裸体的滑进浴缸，满是泡泡的热水席卷全身，她轻舒一口气，那温热的竹叶青茶，配着桂花糕，白狐穆芊宝，又一次的复活了。

睁开眼睛的时候，已经是隔天的下午，她伸了一个长长的懒腰，刚拿起手机，就看见几十个未接电话，几百条微信消息，莫一美、温梓俊、大秋、胖娃不必多说，一半汇报工作，一半是问她去了哪里，担心之类的话语，其余都来自翌晨，芊宝不想听，也无暇去听，而且那密集的信息，她根本不知道从何听起。

“莫一美，我很好，在去尼泊尔的路上，公司的事，你自己敲定，年会我不出席了，大秋，胖娃她们你替我转告一声，两天后让温梓俊去大昭寺等我，谢谢，爱你呦。”

“翌晨，你说了什么已经不重要了，重要的是，在一起时天下无敌，分开之后各自牛逼。”

“我在去尼泊尔的路上，我们不需要解释，深爱过彼此，就给彼此放手的拥抱，佛国的世界里，我是它的儿女，你的世界里，我是一个永远祝福你平安快乐的老友，再见了翌晨，祝一切安好。”

狭长的宽窄巷里，坐在躺椅上的芊宝，享受着四川特有的打耳朵，嗡嗡作响的声音，痒痒的感觉，真是耐人寻味啊！吃一碗担担面，来一个蹄花，喝一点黄酒。

芊宝说：“多么美好的孤家寡人的日子噢！可以不修边幅，可以肆意妄为的大快朵颐，可以坐在宽窄巷里傻傻的笑着，不问事事，不问归期，去它妈的狗屁爱情吧！”

这是芊宝心里的默念，尤其是后面那个“去它妈的”任你给她无数个双击666，她也是不会妄为的。

三天的修整，芊宝像换了一个人，一笼骚粉色的裙装，云鬓凤钗，略施粉黛。这次进藏，她不仅要比过雅安女，如果偶遇康巴的汉子，她就把他拿下，睡上他的床榻，这个大胆的想法，着实吓了自己一跳，吹了一个长长的口哨，像是自嘲，又或是打气，踏上她的橙色牧马人，绝尘而去。

又是一路的车马劳顿，想像的一个也没有遇到，其实什么康巴的汉子，惠安的女啊！她还是急急的想去藏民信众的佛土——大昭寺。

文成公主当年从长安带去的释迦牟尼12岁等身金像，据说佛祖在世时，其弟子按其奶妈指点塑了8岁、12岁和25岁三尊金像，并由佛祖亲自开光，8岁金象已遭毁损，今存于小昭寺，25岁金像远在印度，因此大昭寺内的12岁金像就变得十分珍贵。

每天清晨，晨雾尚未散尽，在一片雾霭朦朦中，寺前香火缭绕，众多信徒无论严寒酷暑，忍饥挨饿，一步一个长头磕到大昭寺释迦牟尼这尊等身像下。

在大昭寺门口充溢着浓烈的酥油香味，伴着藏民吟咏六字箴言的呢喃声，汇入朝圣的人流中，大昭寺窄窄的巷道犹如穿越时空的隧道，把我们这些来自尘世的凡夫俗子引入神秘的藏传佛教。

黑色的大地是我用身体量过来的，

白色的云彩是我用手指数过来的，

陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上，

平坦的草原我像读经书一样掀过……

远处这悠扬的歌声，是藏民们的心声，也是他们信仰的力量，当你置身于这样的人群中，你会感叹生命中的很多东西。

驱车经过沿途“磕长头”朝圣的藏民身旁时，心灵都会受到强烈的震撼。

芊宝喜欢来大昭寺还有一个重要的因素，这里是齐秦做为俗家弟子的斋戒地，那是她一生的偶像，年轻时，她曾带着一口皮箱，追随齐秦内地56场演唱会，也是齐秦和王祖贤复合那年，她也随他们来了西藏也来了大昭寺，她看到一个小活佛拿着齐秦的磁带让齐秦签名，她比齐秦还激动，原来她骨子里早就这么的不羁。

她究竟是一个什么样的女子呢？懂爱、敢恨、执着、顽强。其实她是自我但不自大的女子，她是可以放肆但不放荡的女子，她是尊重生命不蹂躏时光的女子。

她说尘埃里的我没有一颗自卑的心，俗世里的我装着世间最完整的故事，或淋漓尽致，或凯哥高奏，从此我便是抄经颂道的歌者，去做属于我应该做的事。

跟在那些一步一叩头的信徒身后，芊宝感受藏传佛教的强大，就如她一路狂奔，只为这份壮观与虔诚，它真的可以让你放下尘世里的浮躁，每一次朝圣，都会将容颜修上一层慈光。她喜欢这样的节奏，喜欢这样可以坚定的信仰。

温梓俊朝着芊宝挥动着白色的哈达，做为一个纯正的韩国人，她不了解中国的佛教文化，但是这壮观的朝圣，这虔诚的样子，还是让她深深的折服的，就如她自己，对中国文化的敬仰，对汉语的迷恋，毅然决然的留在中国，她也想尽快的融入到这个国度里，为中韩的文化交流做一点点事情。

她们拥抱在一起，温梓俊激动的说：“穆董，这里太不可思议了，太不可思议了。”到底是韩国人，面对一个这样的场面，竟然只会这一个词语。

芊宝哈哈的笑着：“不可思议的事还会有很多，我的梓俊思密达。”

看着“磕长头”的人，温梓俊的脑袋一直摇晃着，她说：“穆董，这是代表什么意思，你看他们的样子，表情肃穆，动作认真，他们什么时候能走到地方，”

“梓俊，我们现在所在的地方，是中国藏传佛教的圣地，圣地是置于神圣世界与世俗世界之间的大门，置身于圣地，意味着融入到永恒的力量之中，我让你来，就是让你更多的了解中国，了解一下佛教的博大精深。”

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