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第41章（第5页）

这番听不出喜怒语气的话却吓得米兰丝妮和埃厄温娜一起双膝一软，跪伏在地，螓首磕在草地上，不敢与主人对视，不过檀口没被塞口球堵上的前者还用带着颤音的甜糯嗓音求饶道：“贱奴无能，未能驾驭黑色飓风夺冠，请主人责罚。”

在埃厄温娜略带担忧的注视中，盖德没有立刻回答，只是蹲下来伸手摸了摸米兰丝妮已经被汗水浸湿的银发发髻，又拍了拍梅丽姆的头顶，笑道：“惩罚？我在你们俩眼中就是一个残暴的主人吗？”

米兰丝妮闻言哪怕本来害怕也感到一阵气结：不是盖德的“残暴”，她和自己的艾芙洛哪会被迫当母马，天天光着屁股练跑步，吃顿饭都不许坐在餐桌前用餐具吃饭，被人围观公开排泄。

能开口说话的梅丽姆马上意识到自己说错话了，连忙找补道：“主人是一位仁慈的大人，只是贱奴辜负了主人的期盼，本是一种罪行。”

“行吧，你们俩有这份心，我很高兴。”盖德双手分别按在他面前紧贴地面的两颗螓首上轻拍两下，宛如在安抚两条受惊的母狗，“那么，之后我会提高你们两个的训练强度，要做好咬牙吃苦的准备喔。”

“感谢主人开恩。”听见盖德这么说，两人都松了口气。

“先回营地帐篷里休息吧，叫她们给你们按摩放松和检查身体，再洗个澡，加强训练什么的等回到雅拉城再说。”盖德说完便直起身看向木闸门，第二轮出道赛的选手已经在起跑线就位，等候开跑信号了。

如蒙大赦的梅丽姆连忙牵着米兰丝妮退下，而目送她们离开的埃厄温娜在心中松口气之余，也有点吃醋：她不确定如果在今天的镇级赛没能夺冠晋级，盖德会不会在宽恕米兰丝妮这样宽恕她。

这次矿坑镇用废弃矿坑的阶梯坡道改成的赛道，不过豆包也弄得不太准确，赛道其实更接近在现实里的高楼进行跑楼梯

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作者的闲言碎语：最近几天码字时又重新思考明明炎夏帝国自带崇高大义去解放其他人族国家的底层民众，为什么通常不会得到当地人的夹道欢迎甚至主动带路，而且当地民众一般会成为抵抗力量（就目前写过的剧情和默认的故事安排中，帝国军在进攻洛曼斯和基尔德时，帕夏的部落民和骑士领主的农奴一般会加入到抵抗之中）

虽然帝国军在进攻与占领初期无可避免出现那位被迫成为吸血鬼的洛曼斯人控诉那样“帝国送来平等竟要下跪看脸色，饯行解放却为何残忍亮刀戈”的必要之恶，但这种情况不能解释炎夏人占领长期化，对占领区进行有效统治时当地民众还会搞事。

毕竟现实里就有很接近的例子：大革命时期，TG因国际派瞎搬苏联的经验搞左倾路线，通过破坏农田、烧掉房屋等与反动派无异的离谱行为来逼迫不愿意参与革命的农民加入队伍，导致得不到广大民众支持使革命初期各种翻车，但TG经历后来的各种反思纠错，在解放战争时基本上做到所到之处民众无不竭诚欢迎（校长口音）

说明炎夏人哪怕用武力入侵与占领的方式把其他人族同胞强行纳入到自己的系统，即使在初期令当地人心怀怨恨也不是大问题。

只要和平到来，统治稳定后，当地人的生活过得比未被征服时更好，自然会消除。

在炎夏人不仅没有效仿德三在占领区搞种族灭族，日帝把占领区民众抢粮抢到民众只能饿死的类人行为，还像TG那样努力提升当地人的生活水平，给予他们跟帝国本土的公民一样待遇的前提下，当地人有着好生活不过非要搞事，只能从当地人身上找原因。

07年时候的我还是知识储备严重不足，加上灵视太低，思维总是太老中，很难换位去思考其他例如三哥昴撒等外族他们抽象逆天的观念。

只能很表面地用宗教冲突和文化分歧来暂时作为人族世界内部争霸中三位霸主的底层民众互相不愿意服从对方的答案（毕竟从背景来说，人族分裂太久了，久到堪比昴撒人本来是日耳曼的其中两支部落，但现在有人说他们与德国人是同宗同族，他们会跳起来反驳“你才是德佬，你全家都是德佬”的程度）

但现在嘛，我觉得基尔德的农奴和洛曼斯的部落民，甚至是艾鲁尼亚的两腿式泛用型可消耗实验牲口反抗炎夏帝国给他们带来更好的生活的原因可以有另一种解释：他们因各种原因而在捍卫压迫自己的制度，为此不惜与前来解放自己的解放者为敌XDDD

例如印度历史上的章西女王起义。

在我国的叙事立场上，这场起义是“殖民地的受压迫民族反抗英帝国主义所进行的殖民统治的正义之举”，但查过资料深入了解后，这个说法其实不太准确。

这起义的核心人物章西女王是婆罗门，她由于丧夫失子，被英国吃绝户，所以她要反抗，而那些围绕在她身边的家臣和土邦王公贵族不是婆罗门就是刹帝利，他们也要守卫自己的利益而反抗英国。

但吠舍、首陀罗和达利特这三个下级种姓也参与其中的理由就挺难蚌了。

为谁而战？他们为之奋战的国家和“传统”，其核心结构之一正是将他们踩在脚下的种姓制度。

为何而战？

他们天真地以为赶走英国人后自己的处境就会改变？

黑色幽默在于英国东印度公司统治时期是印度历史上最平等的时期，因为在英国人眼中五个种姓都没区别，平等压迫所有印度人，说杀全家就杀全家，根本不在乎是什么种姓（别问怎么实现平等的，你就说平不平等吧XDDDD）

结果如何？

即使起义成功，种姓制度也会原封不动地保留下来，他们依然会是社会的最底层，还得继续被上级种姓当作两腿牲口对待（有个野史说法是当时的英国总督打算在吞掉章西女王的家业后，在当地废掉种姓制并推广基教传教，把当地三哥都变成基督徒，于是下级种姓听说以后要当基督徒，死后去天堂面见耶哥时人人平等，无法转生为上级种姓后表示这它喵的没法忍，扭头就去参加章西女王的起义军XDDDD）

虽然拿类人群星的大英来类比想当全人族解放者的炎夏帝国不太恰当，但至少比空泛的宗教冲突和文化冲突更能合理解释其他人族国家当中被压迫得最惨的人却在为一个压迫自己的国度而与解放者作战的奇怪现象。

毕竟当年上海刚解放时，无数妓女在TG的拯救下治好了病，当上了纺织厂工人而感激涕零，却仍存在一些妓女觉得当工人太累太麻烦，不如以前每天床上一躺大腿开张被嫖客灌满三个洞，偶尔被龟奴老妈子抽鞭子来得轻松舒服XDDDD

然后，反过来给我当初设计炎夏帝国国内派系冲突剧情中的纯净派（根据皇汉思潮捏它出来的一个炎夏极端派系）的出现有了合理解释：洛曼斯的部落民舍不得帕夏的奴役，基尔德的农奴总是想念骑士老爷的皮鞭，艾鲁尼亚的两腿式泛用型可消耗实验牲口渴望能为巫术领主的实验而死，他们都完全不想当一个独立自由的帝国公民，与其让帝国花费大量资源和时间教育他们，不如在统一战争的时候把这些傻逼都杀干净，让我们的子民多生孩子过去填充土地更省事（索格灵：你们有点太极端了，来人，送去天刑堡进行再教育XDDDD）

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