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一个语气词生生叫唐长老道了那一波三折宛若唱戏一般的架势。于是“自觉以大局为重”、“并不愿意同这假和尚一般见识”的大圣皮笑肉不笑的挤出笑容，开口，自是对着唐长老道：
“那么您便请吧，师父。”
粗线条抑或者说大缺大德如唐长老，自是从善如流，将孙大圣那不情不愿、几乎是想要刀人的目光看作是了邀请。
两人匆匆而去，匆匆而回，很快便将那如意真仙解决，使其被打包送往冥府，接受再教育与安排且不去说。落胎泉所在之处变故发生，自然是很快便传到了女王及那蝎子精的耳的。
四目相对目光之中有不安、震惊、欢喜等诸多情绪在流转，互相点头，那女王及那蝎子精心中显然已经是有了决意。
于是那接下来所发生的种种似乎是顺其自然，再没有任何阻隔。
伴随着第二日朝会之时，女王以印玺在那通关文牒之上盖下，原本笼罩在这西梁女国周遭的，使普通人，特别是普通凡人、男子并不进入到其间的结界消失且再没有任何痕迹，无法形成阻隔且不去说。
随着那一众披甲执锐的大唐天兵度过子母河，唐长老师徒几人等则是继续踏上前往西天灵山的路途。而在那军队的后方，有关于子母河河水对于牲畜、牛羊等作用的实验，似乎同样是得到了结果。
“回禀大人，牲畜牛羊等饮下那子母河河水，固然可以不以阴阳结合而受孕，甚至是极大地缩短孕期。但以母体精血供养，对于母体之损伤，却较之以平常自然受孕更大。甚至于一胎生完，往往又接着下一胎，根本便无法杜绝。”
条件有限的情况下，生产本就是在过鬼门关。饮下那子母河河水，在生产过程中所受到伤害较之以平常更大不说。如果不曾将那落胎泉水饮下，那么便会一直生一直生，直至以生命走向终结。
甚至于那所怀下之血肉，单纯以普通常规手段，同样无法落下。而西梁女国中，男子本就稀少，后来又被禁绝了到来不说，繁衍后代之方式，本就有依靠子母河河水这么一条。
原本落胎泉掌握在西梁女国国民手中，自是算不得什么。可是当如意真仙将那落胎泉泉水占据
个中所含与所代表之意义和现实，却是不得不叫人毛骨悚然，心中升起无尽寒意。
“我佛慈悲。”
我佛慈悲。
第159章第55章
佛陀慈悲与否尚且不论，唐长老所带领的取经团队以及那之后的大唐天兵们远道而来，自然是奔着和平与发展，共同繁荣、共同开发以及爱与团结等诸多理念而来。
如白骨精等不愿意配合的终是叫唐长老以高深“佛法”感化不说。那西梁女国于女王的安排之下，自是率众来投。做出种种配合及安排。
却是那西天灵山之地，大雷音寺内，世尊如来口宣佛号，起指算过。但见得天机茫茫，一派晦暗。隐隐然之间又似是有明光透出，昭示未来之充满希望与无限可能。
于是世尊如来开口，却是对着一旁的以化身显现，呈无穷变化之态的观音尊者道：
“唐僧师徒几人，可是进得我西牛贺洲地界，将要到达灵山？”
按照那经由诸佛菩萨以及天庭里的一众仙神们所拟定的剧本，唐僧师徒过西梁女国，那么接下来要遭遇的，当是那六耳猕猴无疑。
从长安出发，离了东土大唐，此去灵山一万八千里，经得九九八十一般劫难。有立志、炼心等种种。其真实的目的究竟是如何且不去说，明面上而言，自然是离不得红尘炼心，对这取经队伍里的一众人员做出考验等义正词严之言。
那么之所以使那六耳猕猴出现在这世间，甚至于叫六耳猕猴同孙悟空之间，就谁人护送唐僧前往西天求取真经一事做出抢夺。明面上的理由，自然是要使孙悟空降服心猿意马，使那大圣定下心思。
但这一切早便已经生出了变故。
并不仅仅是我是我，我非我，孙悟空同六耳猕猴之间的关系早已经明晰。这两只猴子之间，再没有任何争斗的可能。更因为唐长老的优秀领导之下，取经团队的速度较之以灵山上那诸佛菩萨们所以为的而言，更加迅速。
才跃过了几座山，又翻过了几条河，一路马不停下之下，师徒几人接下来所要到达的是火焰山不说。大雷音寺内，观音尊者眉眼含笑，只道是：
“还请我佛如来放心，一切如常，断不至于生出意外。”
佛陀颔首，道是：
“有劳尊者拨乱反正，时时看顾。”
尊者连道不敢不敢，话音落下，梵音佛唱起，整个大雷音寺内，一派慈悲与祥和。
只不过——
“火什么山？”
“火焰山。”
“什么火？”
“火焰山，三昧真火的火！”
“什么山？”
方圆八百里火焰，唐长老分明是胡搅蛮缠故意装傻的疑问之下，被孙悟空提溜出来的土地内心日渐烦躁，似是有火焰在升腾。
此方土地本是兜率宫中守炉的道人，因八百年前孙悟空大闹天宫，蹬倒了丹炉，所以被贬下凡间，成为土地。至于这火焰山中的火，更非是其他，而是老君丹炉之中，用以炼丹的火。
盖因丹炉被蹬倒，内中有砖头掉落在此间，有余火逸散而出。所以方才有了这八百里火焰山，有了这火焰山中的火焰。
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