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第一百一十二章 固执的翰易（第2页）

水壶落地后发出清脆的声响，将所有人的注意力吸引过来。翰易的话只说了一半，但在这种时候他也不能再继续说下去，只能让山羊胡先知解释情况。

“实在是抱歉，来的路上一直坐在马车里，肩膀硬的厉害，所以忍不住伸了个懒腰，打到了您的侍从。”

山羊胡先知转头看了被打的侍从一眼，微笑着向他致歉道。

“十分抱歉，您没有受伤吧？”

侍从只是被吓了一跳，并没有被打伤，所以他如实摇了摇头。山羊胡先知又将脸转向翰易，颔首道。

“打翻了您的水壶实在是抱歉，您快检查一下水壶摔坏了没有，如果摔坏了，我给您赔个新的。”

“一个水壶而已，坏不坏都不要紧。”

翰易不以为意的笑了笑，摆手示意随从们清理水迹。山羊胡先知见翰易的注意力被引开了，眼中闪过一道精光，抓住机会说道。

“这水壶摔破了可以换新的，但这国家要是被捅出个窟窿，想修补就不容易了。”

翰易一听这话，就知道要坏事。但这时他想转移话题，已经是不可能了。

“经书上说，‘患而未现治之，智也’，经书上又说，‘国者，以仁待，以智治’，如今我田泽国正面临巨大的威胁，翰易大人却视而不见，这可不是智者所为啊。”

山羊胡先知的这番话已经引出了正题，瘦高先知立刻抓住机会，起身说道。

“大先知大人，请问您是否想要让近日入境的几十万莱汀人在我田泽国定居？”

翰易见事不可避，只能硬着头皮点了点头，解释说。

“这些莱汀人可以帮助我们消耗掉大量的物资，让国内的生产恢复活力。老朽知道诸位对这项举措有一些疑虑，例如民众不愿意给外族人提供物资，或是今后双方爆发冲突之类的。但是诸位想过没有，莱汀人不过几十万人，我们则是有几百万人，只要我们从指缝中**东西给他们，他们就能吃饱穿暖。经书上说，‘施舍，富足之智也’，经书上又说，‘接纳，强大之始也’，接纳外族居民的事，绝对是利大于弊的。”

对于翰易的话，瘦高先知是这样反驳的。

“经书上说‘贪而争之’，经书上又说，‘知足为永生之本’。我等皆是追求永生与天堂之人，何必追求俗世的富足与强大？您身为大先知，是永生道路上的举旗人，您向左，民众就跟着向左，您向右，民众就跟着向右。若是您去追求俗世的富足与强大，民众也会舍弃永生之道，与世俗之人追求同样的东西。等到天堂降临到人间的那一天，您该如何向永生神交代？”

瘦高先知把话题提升到了信仰高度，如果翰易坚持自己的主张，就等同承认自己想要追求世俗的东西。这样的人别说大先知了，就算连先知也是当不了的。

“老朽并非是在追求世俗上的东西。”

所以翰易只能先把马上就要扣在头上的帽子推到一边，然后再想办法反驳瘦高先知的观点。

“我追求富足和强大，是为了吸引外族人，让他们也能得到永生神的恩泽！”

这句话是翰易在情急之下想出来的，但它确实有几分道理。在明集人眼中，永生神是一位博爱的神，如果外族人愿意接受永生神的信仰，永生神肯定会接受他们，让他们和明集人一起享受天堂和永生。

瘦高先知听了这话，立刻就动摇了起来。他对信仰十分虔诚，又是个有爱心的人，一时间他竟然生出了支持翰易的想法。不光是瘦高先知，其他先知也对翰易的博爱肃然起敬。

好在山羊胡先知还保持着清醒，他立刻就意识到想改变几十万外族人的信仰绝非易事，而且多半是要爆发冲突的。

“大先知心怀世界，实在是令我等感动。但信仰之事，是要自主选择的。我听说这些莱汀人中，大部分人是信仰光明神的，剩下的人则是干脆不相信神的存在。这些人已经有了先入为主的信仰，还愿意为了他们的信仰离开本国，不知您有多大把握说服他们改信永生神？”

这话本来就是翰易临时想出来的，他哪里有把握说服这些莱汀人改变信仰？不过为了得到众先知的支持，他还是故作镇定的点了一下头，回答说。

“老朽有绝对的把握！”

众先知听了翰易的话之后，精神一震，眼中立刻闪起了精光。他们想知道翰易的具体计划，但是翰易根本就没有什么具体计划，所以他只能扯谎说这个计划是绝密的，如果计划泄露，可能会引起莱汀人的强烈反弹，众先知这才作罢。（83中文网）

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