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通往静冈镇的唯一一条大道上,马蹄声响,尘土飞扬。
领头有两位将军,皆是头戴六角盔,身穿烈红甲,一位较为年轻,大约四十岁左右,另一位较为年老深沉,大约五十岁上下,此二人皆是跟随源赖朝征战多年的忠心将领,一个叫上总广常,另一位叫畠山重忠。
说到源氏七雄,其实最开始册封这个称号的并不是源赖朝,而是当年跟随源赖朝的一位智者谋士,是他先提出的这么一个观点。而在他之前,七人的称号是分散的,或者说是分派别的。
熊谷直实、畠山重忠、梶原景时,皆是贵族出身,而且年龄相差无几,在年轻时被称为“源氏三贵”;而上总广常则是贫苦出身,三浦义澄也是加藤君一于疾风镇发掘的一位人才,两人靠武力战功一步步上位,被当时的权贵戏称为“源氏双犬”;千叶常胤则是东瀛第一大流派北辰一刀流的流主,私人武装势力庞大,几乎无人敢触动,因此也无人敢给他起任何称号;伊贺飞熊最为神秘,知晓的人暗地里叫他“熊铁匠”,不知晓的人自然也不敢去惹他。
源赖朝能有今天的成就,虽然有他自己的原因在里边,但也离不开这七人以及他的弟弟源义经对他的帮助,还有一位最重要的人,也是他源赖朝最坚实的后盾,身份等同于天朝丞相的智囊,便是那位提出源氏七雄称号的老者谋士,只可惜十五年前,得病身亡。
老者去世之前,曾给源赖朝留下一封遗信,信里的内容有写到有关“源氏七雄”的各自特点,大体分析其性格,可以说一针见血,丝毫不差。
信中关于介绍七人的内容大致是这样的:
熊谷将军,为人耿直忠诚,于战事攻守兼备,战无不胜攻无不克,是大人您唯一可以值得完全信任的常胜将军,若您不负他,他必不负您,可当得上一个“忠”字。
畠山重忠,治军严谨,战事倒是稍显平庸,作战也偏保守,大人可用之练兵,必可使我军兵强马壮,换一副新气象,可当得上一个“谨”字。
梶原景时,虽然聪明,但其骄傲自大,盲目自信,大人不可重用,若用,也当派一位通晓人事之人与之制衡,方能发挥其才能,可当得上一个“傲”字。
三浦义澄,颇有熊谷将军年轻时的英雄本色,世人戏称为“狼犬”,其作战英勇,又善用计谋,将帅风范,但考虑到其与风忍关系密切,不可不防,大人可酌情任用,在此可当得上一个“英”字。
上总广常,虽然作战勇猛,但杀戮太重,易冲动,其称号“地狱犬”亦可见其手段,可当得上一个“猛”字。
千叶流主,武力超群不必多说,大人若能善用其势力,则可成为我方一大助力,可当得上一个“武”字。
伊贺飞熊,此人心思深沉,是我最看不透的一人,从其作战来看,手段百出,用兵不亚于熊谷、三浦,练兵不弱于畠山,武力不低于千叶,而为人则无梶原之傲气,无上总之残暴,鹰视狼顾,或将有不臣之心?老臣在此也不敢妄言推断,可当得上一个“密”字。
此七人,若使用得当,人尽其才,大人必能北上秋田,最终统一东瀛。为了让七人拥有同样的利益,不内讧,不反目,首先得将七人绑在同一根绳索之上,先给其称号,再配合联姻,则必能上下一心,共同进退。
至于九哥,少年时已然展露非凡,既拥有比熊谷、三浦还要高超的作战能力,还拥有比千叶流主更为超群的绝世武力,其为人也要比伊贺飞熊更为神秘,手下大将,武藏坊弁庆亦是不可多得的绝世猛将,但九哥与熊谷将军同样道理,若你不负他,他必不负你。可当得上一个“神”字。
其他六道忍之流,传承千年,每代只有族长出仕,不用在意,但也不可不防,拉拢为主,打击为辅,可轻松解决。
老臣年老体衰,自感时日无多,夜来忽梦的一蓝狐从西方而来,直入奈良城,北方又有多纪理姬命与其父神建速须佐之男命下界,臣恐未来北方祸乱,统一东瀛之大道着实难行,故留此书信,望大人能听得老臣最后一言,不敢妄称真知灼见,只求大人能略得其中一二,便可守护我源氏之千秋万代。
……
这位老者一生居于幕后,姓名更是不为人知,但不得不说东瀛虽小,弹丸之地亦可出得如此通天彻地之才,乃是源赖朝之幸,源氏之幸。
只可惜源赖朝人到老年,浑浑噩噩,完全忘了老者给他的劝告,所做之决定,以及每逢战事用人,皆违背老者忠言,倒是有提及威胁自己地位的人,他倒提防的紧,比如对三浦义澄,之前留在了他的身边看管监视,比如对源义经,心中早生疑虑,比如对伊贺飞熊,调遣至火梨镇只给予一两万兵马,战时即用,战后即撤,试问这天下真正有大才之人,谁还愿意为他所用?没有反叛心思的人也要被逼的反叛,有叛乱心思的人更是心怀怨恨,东瀛源氏之天下,终不可能长久。
说到源氏七雄,不免赘述繁多,单说这上总广常与畠山重忠领兵攻打火梨镇,想要坐收渔翁之利,可谁知半路途中却杀出个程咬金,还未到火梨镇,便先与静冈镇的美山由纪大战了一场,二人分兵前后,左右夹击,拼的两万人性命,才将这一群静冈士兵消灭殆尽,美山由纪只领得千余人冲出重围,向北落荒而逃。上总广常暴躁嗜杀,虽然有畠山重忠劝阻,但还是将静冈镇全镇百姓屠戮了个干净,这才心满意足的往火梨镇攻去。
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