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第二十二章华启(第1页)

第二十二章华启

古华之乱相当一次重新洗牌,多数从天人氏南迁以来,在整个盆地繁衍生息了上千年的氏族,要么被淘汰,要么被支族吞并。

而长期频繁的战争促使社会结构发生天翻地覆的变化,说是三个氏族集团,实际上已经具备国家的雏形,但三个集团却依然认同宗华这个名存实亡的政治形式,并以某种方式延续着他的传统制度,礼仪文化。也因为长年旷日持久的战争,反而对华帝治世之后的三百年和平繁荣的时代,有一种近乎痴迷的向往。就如同儒家对三代之治的向往一般。

三大集团中,有华氏一方面因其特殊的历史地位,有着良好的农业基础,地理上处于平原之中,土地肥沃,交通便利,置使农业手工业商业都极其发达,人民总体较为富裕。但是也因为在平原之中,无险可守,四处都可以攻击。

但有华氏的三个优势抵消了这个不利因素。

第一个优势是有华氏四周都是分支亲族,并受有华氏直接管辖,众氏如众星拱月围绕着有华氏,导致任何氏想攻击有华氏都得清除这些小氏。但在乱中,三大集团没有脱颖而出之前,还没有任何氏族有这个实力。这让有华氏渡过了乱中。

第二个优势就是华帝所规划的城市,被称华都的地方。在华帝生前都没建完的泥砖城墙,在其死后,其后人用时六代,共计一百多年不间断的,修建了一座前无古人的宏大城墙。长宽一千米,高十米,厚五米。这在没有原始社会里就是个奇迹。

另二大集团曾联合起来,倾全部兵力动员所有男丁近十万人,共三次,每次长达三个月,耗费无数人力,物力都未能攻下这座城。反而因为消耗过大,损失过重。给了有华氏击败两集团的机会。

第三个优势是重要的,那就是是铜,铜矿的发现,铜器的使用,使生产力得到大幅度提升。农民能使用铜制农具开垦土地,开伐树林,使人类活动泛围扩大近几倍。推动整个社会向前迈进了一大步。

虽然每个氏族都有铜器,但都是从有华氏那购买交换的。有华氏对制铜技术是垄断的。这也两个集团走向联后耗费无数力量也要得到的。

有华氏本身就有极好的底子,第一个优势让有华氏渡过最乱的乱中时代。第二优势让有华氏立于不败,如同有了盾。第三个优势让有华氏拥有装备最多的铜制武器的部队,如同有了矛。

现在只需能运用这两者的人出现。

华启,三十岁就继承父亲的有华氏族长与宗华之君的位置。一上任就表现出与前面所有宗华之君的不同之处。

首先从内部整合有华氏各分支,按血缘确定顺序地位。大大小小几十个小族组成九个大族。将不听话的打散拆分。

对外先进攻实力较强但各氏族分布密集的华姓集团,因为其主体少工氏离有华氏较近,华启先集中兵力攻破他,导致华姓集团群龙无首,再被个个击破。而另一边的宗氏集团因为各氏族分布较远,无法在一定时间里形成合力,另一方面又有古老的巴樊各族作乱,回天无术,只能眼见有华氏击败少工氏。

在解决了华姓集团后,由于宗氏集团也同为风姓,虽然都是天人氏之前就分出去的了,但不防华启,威逼利诱,挑拨离间了一部小支,再加上与巴樊各族的秘密联合。宗氏在二面夹击,里应外合之下,败亡了。

华启之所以能快速击败有工氏,便是有一支三千人全用青铜武器的土兵,而有工氏的铜制兵器不到五百。所以华启能不集结所有兵力情况,只动用有华氏自己兵力快速出击,以五千击败有工氏召集的二万人。

这并不是什么战术,就是实力的碾压,华启五千的士兵中的三千人,每年至少训练四个月以上,又是使用青铜武器,而有工氏的二万士兵一万五都是农民,拿着木棍刀叉,全是以木石为兵器。而另外五千人也是半农半兵,一年训练可能不到二个月。只有五百的青铜兵器。

就这样表面上看是华启指挥的士兵赢了,但更高角度上是青铜兵器赢了木石兵器。这是历史的必然。

华启从政治上重新统一了宗华,结束了几百年的乱世。

原本松散的政治模式已不适应当前的社会结构。华启需要重新对宗华设计一套长久的更稳固的制度体系。

首先是精神上的,国之大事,在祀与戎。祀:祭祀。华启要从精神上主宰并统一所有人。

由于几百年的战乱,整个社会动荡不安,人民对周遭社会,人生命运是悲观不安的,各氏族出于统治需要或者精神安抚。涌现出各种神灵,每种神灵都有自己职能,名称与独特的祭祀仪式。

这几百年也是各种为解释人类种种遭遇,种种不能理解的事物,而产生神话传说最多的时代。

华启统一后宗华后,发现各氏族神灵种类繁多,名称不计其数,职能互相重叠,祭祀仪式千奇百怪,甚至还有用活人祭祀的地方。

于是对所有神灵体系进行规范,祭祀仪式统一。并神灵职能进行划分。

最高神,至高神是昊天上帝,无生无死,无形无象,无情无欲,无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。不以万物为依凭,万物却以他而存在。既超然于万物又存在于万物。

或者接近了风宗所理解的“道”,是“道”的具像化,昊天上帝是“道”,但“道”不是昊天上帝。

“道”是意,而昊天上帝是识。

能想到这种形而上的东西,也是得益于几千年,宗华人民对世界万物的终极探索与自我对灵魂的反思。并经过几百年战争的催化得出的一种早期哲学思辨。

人对昊天祭不祭祀,对昊天没有任何影响,昊天也不会因为你的贡品多,就对你好,你贡品少,就惩罚你。但人却不能不祭祀。因为只有人才能有意识的知道有“天”,并感激“天”,这也是人类作为万物之灵的“灵”之所在,所以慎重祭祀。祭祀地点依然全天下只能在龙泉山云顶台,也只能由华君祭祀。

其次是创世神盘古,造物神女娲,人道之神天人氏(经过几千年演变,不知为何又称为伏羲氏)。

创世神盘古也是昊天上帝万千意识中的一条,因机缘巧合之下,开天劈地,创造世间一切不动之物。如山川河流,日月星辰。

造物神女娲也是昊天上帝万千意识中的一条,创造世间一切活物,花鸟草兽,为万物之母。

天人氏的地位被抬高了更多,华启出于统治需要,解释天人氏与创世造创二神同等地位,是昊天上的一道意识,与所有人类被女娲所创造出来不同,天人氏是从女娲从衍印湖中抱出来的。所以与世界所有人不同是神是天的儿子。他的使命就是管理所有人。

天人氏在人间以人的身份管理人,而死后就是天上管理所有神明的玉帝。而他的后人华帝华启都是昊天上帝安排来管理所有人般。

等于华启将自己鼓吹成在世神,是天子,谁反抗自己就是反抗昊天,反抗玉帝。

为了使这个神话可信度高一点,华启制作了玉剑,玉板,玉章。玉剑代表至高的裁判权,可以代天行罚。玉板代表天子的身份,有神秘的文字记录着天书,是为天之子,承天之命,统治所有人的上帝诏书。玉章代表天子无处不在的权力。

并称天子三器,被历任天子供奉,也天子权力来源与身份象征。是极具象征意义的重器。历代天子继位缺他不可。玫瑰小说网已改网址,玫瑰小说网已改网址,玫瑰小说网已改网址,大家重新收藏新网址,新手机.版网址

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