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第四百四十二章 自天佑之吉无不利(第1页)

中河失船,一壶千金,贵贱无常,时使物然。

这是经济学的精要,任何一件物品,或者商品只有最具需求时,才最具有价值。

一切资源,物品价值,都是随时变动的,贵贱不是恒定的。

盛世文玩,乱世黄金,在和平年代古玩字画,古董,逐渐会展现它们的价值,比黄金更值钱,而动乱时期这些东西便会贬值。

而黄金在乱世就成了硬通货,如果乱世更乱,那么黄金也会贬值,而粮食,馒头的价值大大提升。

而黄金在这个年代,这断时间降价,过段时间又涨价,这断时间涨价,过断时间又降价,降涨,涨降,降降涨,涨涨降,始终会维持哪个平衡,降价了买进来,涨价了卖出去,赚差价也可以。

随着人口老龄化的加快,新增减少,那么将来房子会回归居住属性,不再是资本炒作利润的商品。

哥哥几年前讲过新能源电车未来八年后发展的极为火热,24年和今年开始某米电车突然在网络上脱颖而出,市场逐渐起来。

再过6年左右新能源电车必定超前。未来会飞的车都会普及。新能源不止是车,还有世人意想不到的大事。

未来中华科技发展世界第一,哥哥这话谁赞成,谁反对?

哥哥以前多次讲,水,火,风等等,或许恶水涛涛,狂风呼啸到面前了,世人开会发现原来暴雨可以这么大,水淹城市。

特别是与火沾边的事,战火,火灾还会持续。

而经济第一卷曾讲过,是经国济世,经纶济世,不是简单的资源稀缺,资源调配,创造市场需求等等。

而经济学最高的水平便是释迦摩尼。

富无经业,货无常主,这八哥字,虽然是司马迁说的,但是它的核心思想与释迦摩尼一样。

富无经业,怎样发财没有一定的,也没有长久的,无论那一行最后都得靠自己的智慧。

货无常主,一切财富,物品只是唯人所用,不归个人一直拥有。死了总归带不走吧。不是他人抢夺,便是继承。

两手空空来,两手空空走,所谓经济学,成功学说简单点,只是让你们活着的时候,如何吃一口好饭而已。

吾之所以有大患者,为吾有身。

地球在三围空间叫地球,在四维空间叫“地囚”。

人活着释迦摩尼说有八苦,生,老,病,死,得不到,爱别离,怨憎会,五阴炽盛苦。

吃饭要解决饥饿的苦,喝水要解决饥渴的苦,穿衣住宿要解决风餐露宿的苦,一切都是为了解决活着的苦。

汉朝,张良,有句话讲的好,绝嗜禁欲,所以除累也。

道是什么?老子讲的很清楚,吾不知其名,字之曰道。

我不知道这个能够孕育和创造宇宙万物的本源,本体叫什么名字,所以起个名字叫作道。

道只是老子给它起的名字,是假定的,只是称呼,并不是“它”认道为道便以非道。

道可道,非常道,一个是本体之道,一个是应用之道。

本体之道是形而上的,空的,人类文明无法讲,讲不出来,而形而下的应用之道便是可以讲的,所以老子讲了很多它的妙用。

什么是应用之道,孔子讲的很明白,一阴一阳之谓道。

这个道是法则的意思,宇宙万物的一切法则都是一阴一阳,二元对立,又相互依存,相互交融。

高低贵贱,只是人站在人类的立场产生的思想观念,这是形而下,而形而上宇宙并不用黄金购物,也不用蔬菜吃饭,所有没有高低贵贱。

哥哥前文写道的诗,前两句。

先天有物能玄牝,无中化有万物生。

其名为何未开口,人与智雄立场称。

这两句写的就是本体之道,它的功能。

深宫宠桃花无瑕  神医下山:师姐,别乱来!  私密医生  睁眼和公主共枕  再识[先婚后爱]  女尊:我的老婆是武大娘  唤我玄青  腰软侍妾超会撩,禁欲王爷掌中娇  虎啸流川  1960,从饥荒年开始发家致富  嫁给废柴夫君后  母姐在上,我在下  莲花楼:同你新生  灵境游神:我有一扇两界门  海岛美人带两娃找爹,全部队惊了  嗑药就无敌,异人界被卷哭了  御兽,我的情报每日刷新  穿越之带五百万的养老生活  重生了,谁还见义勇为啊?  玄妻出摊人夫赚翻  

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