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第181章 四川人不咋说理睬／理那地道四川方言如何表达（第1页）
我国各地方言和少数民族语言丰富多样，是世界上方言和语言资源最丰富的国家之一。普通话、方言、少数民族语言共同构成了中华民族多样化的灿烂民俗文化。
不少普通话词汇，方言中多有其他的表达。比如普通话的“理睬／理”，用地道四川方言表达，多与“张”与“耳”相关的词，比如“张耳”、“张”、“耳”、“张视”、“耳视”等，详述如下。
一、张耳
清·刘省三《跻春台》卷一《过人疯》:
“人得疯病是痰迷心窍，莫张耳他，自然会好。”又《节寿坊》:
“听寿姑之言，如对牛弹琴，全不张耳。”“张耳”
即理睬。
“张耳”在巴蜀地区如今的使用产生了分化。川西坝子等地多说“张视”或“张”，川东地区以及重庆多说“耳视”或“耳”。当然也存在混用的情况，尤其是处于成渝之间的地区。
二、耳（俗作“尔”）
明·李实《蜀语》:
“不与人分辨曰不理……亦曰不尔。”
清唐训方《里语征实》卷中下:
“不与人分辨曰不理，不尔。”
张慎仪《蜀方言》卷下:
“不礼人曰不尔，曰不偢不睬。”
民国二十四年
《云阳县志》卷十四《礼俗下·方言上》:
“不尔，不理也。”
民国十五年《简阳县志》卷二十二《礼俗篇·方言》:
“不理人曰不尔识，
曰不偢不睬。”
民国二十一年《万源县志》卷五《教育门·方言》:
“不理人曰不尔识，曰不张识，曰不偢不睬。”
《四川方言词语考释》:
“不尔视：不理睬。《蜀语》:
‘不与人分辨曰不理……亦曰不尔。’”
“尔”或“耳”音借，
“耳”活用为动词，表示听的意思。如《明清通俗小说语汇研究》（江西教育出版社，200993）：“不尔”应写作“不耳”。
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