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第666章 傻子讲宙斯神话（第1页）

夏青教授对刘傻子教授说，小时候，宙斯是在祭司枯瑞忒斯们的保护下成长的，他喝母山羊阿玛尔忒亚的奶长大，因而，克里特人特别崇拜宙斯，并尊他为死而复生的植物神。传说宙斯长大后，推翻了父亲的统治，做了众神之主，他与波塞冬、哈得斯分治宇宙，而宙斯指挥着宇宙的一切，他能呼唤疾风暴雨，能使四季更迭有序，他能给人类幸福或灾难、善良与罪恶，也能支配人类命运、洞察未来。

刘傻子说，在著名的奥林匹亚，有宙斯的神庙，人们为崇拜他，还定期举行奥林匹亚竞技会。宙斯的圣物是鹰，有时是牛，这反映了古希腊人图腾崇拜的痕迹。宙斯的标志是神盾、王杖，还有神锤。他的身边，时常伴随胜利女神尼刻。宙斯在与赫拉结婚之前，有过几次艳遇。

夏青教授说，第一次，他娶聪明的墨提斯为妻，当墨提斯将要生产时，宙斯得到神的指示，说生下的这个孩子会力大无比，胜过父亲，于是宙斯将妻子吞食。但小孩在宙斯头中长大，她就是智勇双全的雅典娜。第二个妻子忒弥斯，生下时序三女神，他们是秩序女神欧诺弥亚、正义女神狄刻、和平女神厄瑞涅。她还生了命运三女神。

宙斯还与海洋女神欧律诺墨生下可爱的美惠三女神；与丰产神得墨特尔生下白臂女神珀耳塞福涅，她后被宙斯许给冥王哈得斯。宙斯还和美发的谟涅摩辛涅生下九个发束金带的神女缪斯；与勒托生下神谢手阿波罗和阿忒弥斯兄妹，他们是宙斯最喜爱的子女。

宙斯与赫拉生了赫柏、战神阿瑞斯和爱勒提亚。赫拉是女神之王，她权力很大，众神在她面前俯首贴耳，宙斯有时也拿她无奈。他俩时常不和，有一次赫拉生气，没与宙斯结合，便生下儿子赫淮斯托斯。

宙斯后又与阿特拉斯之女迈亚生下光荣的赫耳墨斯，与卡德摩斯之女塞墨勒恋爱，生下出色的金发男童狄俄倪索斯，还与阿尔克墨涅生下大力神赫刺克勒斯。后来，希腊的贵族，都力求把自己说成是宙斯的后代。

许多地方的人，也把宙斯看作自己的原始始祖，特别是希腊的英雄，望族的祖先，都被认为与宙斯有关。如波吕丢刻斯是宙斯与勒达所生，珀耳修斯是宙斯与达那厄所生，尤其，克里特的女始祖欧罗巴的故事与宙斯关系密切。相传欧罗巴是一腓尼基王的女儿。

一次，她梦见亚细亚与它对面的大陆变成了两个妇人，争着要占有她。亚细亚虽养育了欧罗巴，但争夺失败后，不得不将欧罗巴让给另一妇人。欧罗巴醒后，觉得这个梦很奇怪，她便请求神为其消灾灭患。随后，欧罗巴在草地上玩时，被宙斯看到，宙斯变作一头金色的牦牛将她劫走，他们来到海边，跳入大海，牛背上的欧罗巴吓得浑身发抖，却无能为力。

一会儿，波塞冬及海洋女神从海下升出，在他们周围护卫，他们离海岸越来越远，这是时克里特岛出现，宙斯带欧罗巴上了岸。而后他们结合，定居克里特，并生下三个子女，即弥诺斯、拉达曼托斯和萨耳珀冬。

关于宙斯的故事还有很多，可以说在十二主神的重要故事中都会找到他的身影，这里无法一一叙述。到古罗马时代对他的崇拜与朱庇特合流，并逐步与叙利亚的巴尔神、埃及的阿蒙神等混同。

杨扬说道：“赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林波斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。相传她是克洛诺斯与瑞亚之长女，她的女仆是时序女神和信使伊里斯。大家打开魔幻平板的梦幻功能吧。”

许小玲看见了赫拉与宙斯，说道：“赫拉与宙斯，祝贺你们的结合，是阳光和雨露的结合，有利于土地丰饶。”齐红霞说：“我常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。”

杨扬说：“我去过伯罗奔尼撒，那是赫拉崇拜的发祥地。随着奥林波斯教的统一，赫拉被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯，还有纪念赫拉的天后节。”

李春兰出现了，她对赫拉说：“你与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，你难道不懂得嫉妒吗？”赫拉问：“怎么办，我用各种手段来残害宙斯的情人。”

赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。

又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后，将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以，阿波罗是生在得罗斯岛上的，为此，赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。

喜欢挑拨离间的李春兰，又去见宙斯，说：“赫拉因仇恨，要害死你的儿子赫刺克勒斯，想把他置于死地。”刘傻子知道了说：“李春兰唯恐天下不乱。”果然，宙斯一听，暴跳如雷，他用金链缚住赫拉的双脚，挂在空中，使劲鞭打。赫拉有了教训，不敢那么霸道了。宙斯生气地瞪她一眼，她就要抑制住自己的愤怒。对赫拉的崇拜，在罗马时代与朱诺合流。

在特洛依战争中，雅典娜支持希腊人，据说，是因为她没得到特洛依王子帕里斯的恩宠，帕里斯把金苹果判给了阿佛洛狄忒。雅典娜时常帮助希腊英雄化险为夷，她特别宠爱奥德修斯和阿喀琉斯。她曾暗中协助狄俄墨得斯，打伤战神阿瑞斯。在阿耳戈船英雄们远征时，她的雕像被装在船头。

她还帮助希腊英雄珀耳修斯，战胜了女妖戈耳工之一墨杜萨，珀耳修斯取下她的头，献给女神雅典娜。女神用它来装饰自己的盾。她一直是大力士赫刺克勒斯的保护神。传说她还喜爱音乐，是长笛的发明者。雅典娜的崇拜中在雅典，在那儿有著名的帕耳忒农神庙。

她在希腊其它城市也受到崇拜。希腊著名雕刻家菲狄亚斯，曾用象牙和黄金等雕了一尊她的雕像，立在帕耳忒农神庙内，其形象为一个武装的贞女。现在，我们看到的却是罗马摹制品。在帕耳忒农神庙的雕檐上，还有关于雅典娜的庆典——大泛雅典娜节最后一天的盛大游行场面。对雅典娜的崇拜，在罗马时代与弥涅耳瓦合流。

夏青教授说：“阿波罗是太阳神，是宙斯与勒托的儿子。传说勒托怀孕后，好嫉妒的赫拉，不许她在大地上生产，于是宙斯带着她来到海上一个新的岛——得罗斯岛，勒托生一双孪生子女——阿波罗和阿耳忒弥斯。”

刘傻子教授说：“阿波罗的圣物是月桂和棕榈，其圣物为狼、海豚、鹞鹰、老鼠、蜥蜴等。他常常手拿七弦琴或竖琴，身背弓箭、神盾。对阿波罗的崇拜，可能起源于小亚细亚，因他的主要神庙都在小亚细亚。在特洛依战争中，他站在特洛依一边。”

夏青教授或，阿波罗的名字，也可能来自小亚细亚语，意为“门户”。到迈锡尼时代，对他的崇拜传入希腊。早先，这种崇拜与希腊的图腾崇拜有关，如称他阿波罗·吕刻俄斯（狼的）、阿波罗·斯明透斯（鼠的）等。

刘傻子教授说，后来，他被看成是护祐人畜庄稼不受狼鼠等侵害的神灵。有故事说，他曾因杀死独目巨人，而被罚给阿德墨托斯放牧牲口七年，还给拉俄墨冬做过牧人，并为其筑特洛依城墙。

黄梅导游，他又被尊为道路、行人和航海的保护神，因而得名阿波罗·得尔福（海豚的）。他最常见的名字，还是福玻斯，“光辉烂灿”的意思。随着奥林波斯教的发展，它与早期的太阳神赫利俄斯混为一体，成为最有影响的太阳神。他的光即太阳光，与他的金箭都有远射杀敌之能，故他有战神之称。

杨扬导游说，阿提卡人每年收获和摘果时有纪念他的节日，使他又有农神的意义。后来，他深受希腊贵族们的重视，还每年举行庆祝阿波罗日神的节日，与酒神狄俄倪索斯节相对。这两种节日，后来分别成了悲喜剧的由来。阿波罗的崇拜中心在得罗斯岛，那里每四年举行纪念阿波罗的得罗斯竞技会。

刘傻子说：“我认为，最主要的神庙，是德尔斐神庙。有关阿波罗的神话很多，其主要有，他为母亲报仇，去斩杀了巨蟒皮同，后为纪念他杀死巨蟒有功，在他杀皮同的地方建立了德尔斐神庙和神示所，向人们预言宙斯的意志。

他也参加奥林波斯众神与巨灵之战，同孪生妹阿耳忒弥斯一起杀死侮辱过他们母亲的巨人提堤俄斯，杀绝尼俄伯的子女。他被宙斯派去为忒萨利亚国王阿德墨托斯服役七年，是因杀死了皮同，不是杀死了巨人。

他为国王获得了珀利阿斯的女儿，与波塞冬为特洛依国王服役，修筑了城墙。他用金箭杀死了威胁奥林波斯山神的波塞冬之子，由于他的祭司克律塞斯受希腊人侮辱，便降瘟疫给在特洛依的希腊人。”

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