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第三十章战后分田思长远（第1页）

“‘操’吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢‘交’坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援‘玉’枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”

伴随着屈原屈夫子的国殇悲歌，在数千名士兵、青壮的目视下，一具具棺木被送入墓道，然后被土壤掩埋起来，一座座墓碑立起来，上面刻着战死者的姓名、故乡、家人和因何而战死。

众士兵手举着兵器，高声悲呼：“魂兮归来，魂兮归来······”

战后数日，王泽率人在济州岛东南部山脉，寻了一处环境优美向阳的山坡，建了一座英魂祠，周成作为昊天上帝教祭酒级别的道长，亲自主持了诸位英烈的招魂大典。

同时一座战争纪念碑在英魂祠立起来，上面记载着战士们的功绩。而济州岛上，不久也要修建起一座新的昊天神庙，以便供奉战死者的神位。

次日，王泽公布了战后对残疾军人的战功赏格，其他士兵的奖赏要等数日后所有人的战功统计出来后再行分发。

但是所有的士兵也都在欢呼了起来，因为每位参战的士兵当天都分到了一名耽罗‘女’子为妾，而伍长以上的士兵可以自己前去挑选。

不过王泽当时就对他们说明，这些‘女’子虽是分给他们为妾，但是都是被登记造册的，算的上是良家‘女’子，受山寨的保护，不得随意打骂凌辱。

在同时，王泽派遣了一艘船只返回山寨，告知王勇等人自己，已经带领众人打败了百济大军。

让王勇等人不要挂念担心，同时因为战后诸事需要处理，王泽暂时不回去了。

再过二十天就是除夕了，王泽准备让船队再送一批物资前来，也好让将士们好好过一个新年。

数日后，经过各方面的考量，各部的战功开始公布，之后是十天的公示期，有异议者可以向自己的上级军官反映，之后再根据袍泽们的意见核实后进行调整。

姜川所部的步兵们战功最高，特别是那两千五百名老兵，基本上每人都可以分到一百亩以上的耕地牧场，另外还有配套的牛羊马匹，对这点其他部队毫无疑义。

按照王泽的规划，以后自己治下所有的士兵、民众都必须学会骑马，每家按战功和人数分配相应的牧场。

而且古时的耕地本来就是要休耕的，看土地‘肥’力来决定是一年一休还是三年一休了，这样不如耕牧轮流，还能更好地为民众提供‘乳’畜产品。

曲六郎和程冲两支部队战功并列，排在曲六郎部后面，差不多是每人五十亩以上的土地。

参战的民兵和白狼营相应降低，毕竟战功没有那么多，不过除了二十亩土地之外，还每人分到了两头牛和一百只羊。

最后是那两千名帮着开挖暗渠，修筑工事的普通青壮也每人分到十亩土地，不过这些青壮看到参战士兵们的丰厚奖励后，也叫嚷着要参加军队。

需要补充说明的是，这些奖励，是在每名移民济州的青壮，五十亩土地的均田基础上分发的。

也就是一名山寨的青壮，如果移民到济州就会分配到五十亩土地，如果此次立下的战功是一百亩的话，那么就拥有一百五十亩土地。

不过等所有的战功统计出来之后，郑魁却找到了王泽，他愁着脸对王泽说：“小郎君，这次的战功统计了下来，只怕是有些为难！”

王泽问：“大父，不知有何为难？”

“这次按照各部战功，折合的土地和牛羊马匹只怕是有些不够！”郑魁有些为难。

“济州岛本就是山地多，平地少，且岛上多大风，因此岛上主要是以牧场为主。如果土地是按照牧场来分，倒也勉强能满足八成。”郑魁对王泽说。

看着王泽一边听一边想，郑魁接着说，“接下来就是牛、羊、马匹就有些不够分了，虽然之前从耽罗人那里得到了一部分牛马，不过最多只能保证所有的军士能得到分配。”

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