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第六卷 第二十一章道基莲台（第2页）

发现这么多不同之处，陆羽也没有放过丹田中的道基和武基，武基天木看起来倒也没什么不寻常的地方，像是一颗缩小版的大树，只是上面光秃秃的，没有一片树叶，不知道的还以为是一颗枯木呢？

事实上武基天木和修士的武技有关，只要自身的武技有一项达到了出神入化的程度，那么武基天木上就会多出一片树叶，这片树叶便是这项武技的武道叶。

再看道基莲台，陆羽已经惊得长大嘴巴说不出来话了。

正常刚踏入元灵境的修士，会有一座光秃秃的道基莲台，上面一片莲叶都没有，也代表着他没有感悟到一条天地大道。

天地大道当然不是那么容易感悟的，元灵境能感悟到几条大道，不仅和修士的资质有关，而且还关系到修士未来的成长道路。

很多元灵境的修士在寿命耗尽之时，也可能无法感悟一条大道，也就无法凝聚出属于自己的那一片莲叶，没有莲叶，修士也就无法继续修炼，修炼之路就此终结。

元灵境和其他境界不一样，没有严格的修为等级之分。

之所以会这样，完全是因为只要能感悟出最基本的五行之道，就可以晋升到下一个境界：化元境，成为一名中阶修士，凝聚出自己的元界或者领域。

不过很多元灵境的修士在感悟出五行之道后，并不急着晋升自己的境界，而是继续停留在元灵境，一方面是想提升自己的炼体修为，另一方面也是想感悟更多的天地大道。

并不是修士的修为越高，越容易感悟天地大道。反而是修为越低，越是能与天地大道契合。

修士修行本就是逆天改命，夺天地造化，求的是自身的强大和天地同寿，严格说起来等同于消耗了这方天地的资源，越是修为强大的修士，对这方世界的破坏力越大，修士的子嗣稀少，就是最好的证明。

不过修士又是这方世界的天之骄子，每一个人身上多多少少受到天道的眷顾，有着代天执法的天职，保护这方世界的安宁。

所以要趁着自己修为还低的时候，尽可能的让自己和天地大道契合，感悟更多的大道。

陆羽知道这些并不是什么秘密，关于低阶修士那一点修炼常识都算不上有多神秘，毕竟低阶修士人数放在那里，天蓝世界低阶修士大概也有千万了，每人泄漏一点，汇总起来也就没有什么秘密了。

问题是，陆羽的道基莲台上并不是光秃秃的存在，而是多出了十五瓣半虚半实之间的莲叶，这就有点让陆羽震惊了。

要知道感悟大道有多难，看看那些被卡在元灵境上的修士就知道了。

就算是天生道体的修士，刚刚形成的道基莲台上也是光秃秃的，需要在今后的修炼时感悟天地大道，与普通修士之间的差别除了道基莲台外，也就以后感悟天地大道时容易一些。

相比之下，陆羽这种情况就显得诡异了，道基莲台一出现，上面就多出十五瓣半虚半实的莲叶，说出去恐怕会吓死一群修士。

“金之大道、木之大道、水之大道、火之大道、土之大道……。”

自己什么时候感悟了五行大道，陆羽不是不知道感悟天地大道的好处，同样是控火术，感悟火之大道和没有感悟之间的差距会有天差地别。

灵脉境修士的火球为什么只能伤到灵兽，而无法对灵兽造成致命伤害，火之大道就是原因之一。

问题是陆羽的火球也只能伤到灵兽，还没有到击杀灵兽的程度，明显自己没有感悟过火之大道，那么道基莲台上的火之大道莲叶是怎么回事？

五行大道莲叶是一方面，其它的莲叶呢？

“真理之道、科技之道、物理之道、化学之道、机械之道……。”

看到这些大道，陆羽脑袋有点发蒙，这是什么鬼，天澜世界什么时候有这些大道了。

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