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吱的一声,寺门左右打开,领头的赫然是方丈怀济上师,怀济身后是十二位身披朱红袈裟的老和尚,均是戒律院、罗汉堂的长老高僧。
怀济双手合十,面含微笑道:“二位掌门远道而来,贫僧有失远迎,还望恕罪。”
萧瑾裕施礼道:“晚辈等不告而来,扰了禅师等人清修,着实罪过。”
怀济笑了笑,没做言语,当即侧身迎客,萧瑾裕和吕晴雪方要抬脚入寺,怀济身后的杯渡禅师倏然道:“二位且慢。”
萧瑾裕、吕晴雪闻言一怔,登时止住脚步。
杯渡漠然道:“本寺一百年以来,从无女客入寺,诸位虽是远方来客,恕本寺不待女客,免得坏了本寺数百年清誉。”
吕晴雪俏脸生寒,怒上心头,便欲针锋相对。
萧瑾裕轻笑道:“寺院不待女客,尚是第一次听说。昔年则天皇后数次驾幸少林,从未听说被拒之门外。贵寺莫不是以身份贵贱待客。”
萧瑾裕言之有据,则天皇后登基称帝后,文治武功不弱于前人,其他皇帝都把泰山当作祭天的地方,武则天却不这么想,她觉得自己是华夏第一个女皇帝,所以她祭天的地点不能与以往相同。
是以她选择了嵩山,在嵩山举行了封禅大典,就是在这次封禅大典之上,嵩山正式成为五岳之中的中岳,嵩山所在的嵩阳县被改名为登封县,取自“登山封禅”之意。
杯渡禅师做为少林寺上一任方丈,自知萧瑾裕所言不假,则天皇后确实数次驾幸嵩山,并留下手书石碑,当下竟不知该如何驳斥。
怀济笑道:“阿弥陀佛,我佛慈悲,众生平等,男女老幼,一视同仁,无有贵贱。本寺先前确有此等规矩,是为避免世人闲言碎语尔。诸位均是江湖同道,不需循规蹈矩了。”
杯渡禅师平生崖岸自高,他武功虽然高强,佛家经义领悟的也不少,但是当他听说几个后辈要向少林问罪,顿时有些不忿。
若不是碍于身份地位,早就出手将几个不知天高地厚的小辈给驱逐出境了。
此时听怀济如此说,又淡淡道:“此规矩虽破,不过有一规矩绝不可破。弊寺乃僧众清修之地,禁止外人携带兵刃入内,请各位将兵刃卸下。”
萧瑾裕顿时恼了,摘下佩剑,持在手中,冷然道:“禅师若能将此剑夺去,萧某立刻下山,也不须入寺一叙了。”
杯渡禅师不仅名列“四大神僧”,又是上一任的少林寺方丈。其他三大神僧已不在人世,杯渡便成了寺中辈分最高之人,现任方丈怀济对他也是礼敬有加。
是以,杯渡一见萧瑾裕出言挑衅,自恃辈高位尊,不待怀济发话,一记“龙爪手”向萧瑾裕手中剑上抓将下来,劲道凌厉至极。
萧瑾裕见他出爪夺剑,轻视于他,心中怒起,一记“分筋错骨缠龙手”迎上,竟是直扣杯渡手腕处的太渊穴和大陵穴,欲迫其变招。
杯渡一见是分筋错骨缠龙手,心中暗吃一惊,昔年少林寺的演武大会上,郝知泫之子郝妙节以分筋错骨缠龙手连败数位成名高手,一时风头无两。
杯渡当时主持演武大会,自然识得缠龙手的厉害,实是天下擒拿功中最为狠辣的擒拿功夫,是以没有与之硬拼。
杯渡身形纵掠,双手左右轮出,第二抓、第三抓、第四抓接连打出。弹指之间,一个红袍老僧好似变成了一条赤龙,龙影翻腾,龙爪急舞急抓,将萧瑾裕的身形完全给笼罩住了。
萧瑾裕蓦然横移数尺,恰好躲过漫天爪影,旋即左手虚探,右手势挟劲风,直拿杯渡左肩“肩井穴”,正是分筋错骨缠龙手中极为厉害的一招。
杯渡见状,急忙化爪为拳,一招“黑虎掏心”,猛捣出去,好似铁锤劈石,势不可挡。萧瑾裕脚踏“离”位,转进“坎”方,反手一式擒拿手,身法手法妙不可言,直接化解了杯渡刚猛无伦的杀招。
萧瑾裕与杯渡对抢攻势,一招快过一招,两人皆欲抢得先手,是以都不再留手。杯渡的龙爪手固然辛辣凶猛,但萧瑾裕出手动若雷霆,其疾如风,端得将分筋错骨缠龙手使得妙到毫巅。
两人身法手法均是极快,在场之人看得目眩神迷、大气都不敢出,双方都为自己一方忧心忡忡。
怀济性格平和,胸怀宽敞,虽知对方来此找事的,却也不愿一见面便打生打死的,他有心上前劝架,却自忖本事稍弱一筹,只得心中叹息不已。
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