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五
5.1
火类坳的火已经熄灭了,但是,气和灰烬中行进也着实不是一件轻松的事,跟上一回使用金镮杖比起来效果差得太远了。
走了一阵,和尚受不了了,停下来歇息,行者赶紧递过钵盂。
钵盂中有从水袋里倒出来的清水。
和尚大口喝了起来,喝了个肚圆才罢休,将剩下一点儿底儿留给大家分享。五个行者倒也还自律,谁也没有起独吞或者多占的念头,五个均均匀匀的将这点儿水分了,免得有谁被渴死在这里。只是他们谁也没有给猴子留。
“我们这是走了一半儿啦?”和尚问。
猴子回答:“一半儿啦。”
和尚叹气道:“嗨,钵盂不如金镮杖呀,金镮杖一出,我们立刻过了那黑云深坑之地。这次却得一步一步走过来。好没道理。”
猴子解释道:“上一回并不是危难,可你却子急,草草将金镮杖取出来用了,那王只能送你一程,权且做个意思。这回却真是有事,钵盂这回的人,是尽在退火上面了,若是火海在,你们六个还不被烤成干儿?怕火候掌握不好哩,都给烧焦了。这烧烤可是门艺术,手艺很重要的。”
五个行者闻言纷纷怒怼:“你难道不是一起被烧烤?”“怕是你被烤得最糊,整个变成焦炭。”
猴子却不理会行者们,只是对和尚言道:“我师曾知此岭有白虎精否?常有妖魅妖恠,以至吃人。”
师曰:“不知。”
正话间,只见岭后云愁雾惨,雨细交霏。
行者欢呼一声,赶集收拾启程,要趁着凉快气儿赶紧走完剩下的一半。
猴子看着前方,似笑非笑,先将定场诗给念出来:
“火类坳头白火精,
浑群除灭永安宁。
此时行者神通显,
保全僧行过大坑。”
5.2
和尚似乎有所领悟,叹道:“自从你入团来之后,领路前行,却是一路都是坑,一个坑还比一个大。”然而,他却没有在这个正确的方向上继续探讨,而是自作聪明地发现了新坑。“你前面是有白虎精,后面作诗却变成了白火精了。前面一个是老虎的虎,后面一个是火焰的火,我没有听岔了吧?”
“没听岔。”慈悲妖尊瞬移了过来,抢了话头,这种抢答的事,自然不是佛脸干得出来的,这是虫子脸的最。
猴子看到慈悲妖尊,恍惚了一下,但白骨下的记忆终于是没能恢复,想起来的是在变驴子变草环节的相遇。
和尚被吓了一跳,惊叫一声,追着行者往前跑去。
慈悲妖尊的虫子脸在和尚背后高叫:“火跟虎不能通用,即便是象征主义也不行,白虎代表的是西金,朱雀代表的才是南火。它就是胡乱那么一用,简单,就是用错了。要有道理的话,强辩也行,就是你前面走的那两回,这是好几段儿故事呢,被他给挼在了一起。”
前方,云雾之中,有一白衣妇人,挂白罗衣,腰系白罗裙,手把白牡丹花一朵,面似白莲,十指如玉。覩此妖姿,遂生疑悟。
猴子手矫健,虽然不似慈悲妖尊这等,掌握了空间规则,能使用瞬移的逆存在,但速度已经快到眼难以分别,一闪就到了和尚边。其实,只要快过了人类的视觉神经,更快或者超级快或者其他的快,人类本已经不能分辨了,会被统一归纳,一般是不会加以区分的。当然,总有较真儿的,但这种脱离群众的,大家都不搭理他,不跟他玩儿。
“我师不用前去,定是妖精。待我向前问他姓字。”猴子拉了和尚一把,将要往前凑的和尚拽住,声在其耳畔叮嘱,然后转大步向前,高声便喝:“汝是何方妖恠,甚处精灵?久为妖魅,何不速归洞府?若是妖精,急便隐藏形迹;若是人间闺合,立便通姓道名。更若踌躇不言,杵灭微尘粉碎!”
白衣妇人见行者语言正恶,徐步向前,微微含笑,问道:“师僧一行,往之何处?”
猴子正色曰:“不要问我行途,只为东土众生。想汝是火类坳头白虎精,必定是也!”
妇人闻语,张口大叫一声,忽然——慈悲妖尊突兀的出现,挥手间,喝一声:“住!”场景中的妇人、猴子、和散五位行者都给定住了。
5.3
慈悲妖尊走到猴子的跟前,指着猴子训斥道:“吹,你就会吹,一张嘴就是‘只为东土众生’,不给自己脸上贴金你就不会话了是不是?”
猴子被定法给定住了,除了心思能活动,全上下一点儿都动不了,满眼切与讨好的望着慈悲妖尊。
慈悲妖尊伸手对着猴子一点,一道灵光落在猴子上,猴子立刻就能动了。恢复活动能力之后,猴子立刻拜服在慈悲妖尊跟前,诚心诚意地求肯道:“还望老师慈悲一二,将这法术传给我吧。”
慈悲妖尊的佛脸做老僧入定状,虫子脸惊叫道:“有木有搞错,这个就是定法啦,你自己难道不会?”
“确实不会。”猴子一脸真诚,“还望老师慈悲。”
“真是奇了怪了!”慈悲妖尊的虫子脸嘀咕,这个法术是他在西游世界的蟠桃园中领悟出来的,灵感就来自猴子,或者,这本就是从猴子上偷师来的。
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