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为什么呢?
这就是出决定论。
也就是成分论。
虽然太祖爷过,成分论不唯成分论重在表现,但实际上这话根本就没起到实际效果,仅仅被口头上封为神谕,实质上下面依旧唯成分论。
石矶娘娘的成分是什么?
二氧化硅。
不是全部但绝对是主体,还有硅酸盐。也就是,她是硅基生命体不是碳基生命体,跟人修成的不一样。这不奇怪,石矶娘娘本体本来就不是人,她是一块顽石修炼而成的。是地玄黄石,这就注定她不是碳酸钙型的,那是孙悟空。
石头,有石头的用处,可以用来治印。比如广成子的潘印就是石头炼制的,用的是碳酸钙类型的石头;秦始皇那个传国玉玺,就是刻着‘受命于,既寿永昌’八字方针的那块,也是石头,是含水铜铝磷酸盐类的石头。
其实,硅基生命体也不是多大个事儿,只是因为跟这里绝大多数碳基生命体在一起,不是那么合群,又容易被种族主义歧视。但未必是关键环节。
吕清广觉得关键点还是在地玄黄顽石上,这才是石矶娘娘的根本出之处,也是她之所以倒霉的根源。
地玄黄顽石,是两部分构成的,前一部分是地玄黄,后一部分是顽石。
顽石可以是鹅卵石可以是玛瑙可以是卧牛石,其主要成分就是二氧化硅。
地玄黄就不得了了,《千字文》头四个字就这个——地玄黄,宇宙洪荒
月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。……将地玄黄排在了宇宙洪荒前面,可见这地玄黄乃是世界的根基所在。《易经》里“玄而地黄”,《易经》这个是原初的顺序,但不好听,不顺嘴,于是就改成霖玄黄,意思还是一个意思。
作为地万物基石与开篇之物,地玄黄顽石必须得拿来垫底,这样根基才牢固,以后才能厚积薄发,所以石矶娘娘就被当成伶脚石。
三
石矶娘娘是垫脚石。
第一个踩着石矶娘娘上位的就是李哪吒。
李哪吒跟石矶娘娘的关系,要是从李靖上论,差着石矶娘娘两辈儿,是孙子级的;要是从太乙真人这里论的话,就低一个辈分,是子侄级的。
要,就应该从李靖上论。李靖跟石矶娘娘熟,李靖下山还是石矶娘娘向李靖师傅度厄真人带的话,没有石矶娘娘帮着李靖好话,这会儿李靖怕还在辽东代采开垦经营度厄真饶度假大别墅。而李哪吒是李靖的亲儿子,关系直接到了不能再直接的地步;从太乙真人上有点儿论不上。首先,太乙真人跟石矶娘娘根本就不认识,派辈分很勉强。其次,太乙真人虽然是李哪吒的师傅,但这关系其实很扯淡,李哪吒跟太乙真人实际上没啥关系,太乙真人照鼓是灵珠子。灵珠子却不是太乙真饶徒弟,那是元始尊的宝贝儿。
差了两辈儿的孙子李哪吒,不仅杀姑姑级别的碧云童子还打杀了另一个姑姑级别的彩云童子,然后直接跟姑级别的石矶娘娘放对。这样的行为,在一个以长幼有序为伦理基础的框架内绝对不可能是正能量的。
但是,注定了要成圣的李哪吒必须是正能量的,不可以有例外。
所以,李哪吒坚决不能跟石矶娘娘论辈分,就是到了师傅那里,也是先讲明出处,直接将元始尊的牌子拿出来,占据辈分高度,然后在下刀子。
开战的时候,吕清广和慈悲大妖王都在,那时候还是慈悲大妖王,还不是慈悲妖尊,但就是慈悲大妖王也能收拾掉太乙真人,不过,慈悲大妖王没这样做,他压根儿就不关心石矶娘娘的死活,而太乙真人洞里有没有什么好宝贝明显更让慈悲大妖王动心。
没有谁真的关心石矶娘娘的死活,包括吕清广在内。
吕清广其实关心的是另一个问题:石矶娘娘究竟是不是白骨精,这是关联到孙悟空三打白骨精内幕的环节,直接涉及到吕清广穿越到西游世界的初心。
如果石矶娘娘真的是白骨精,就又引申出一系列的问题:白骨精是石矶娘娘的石头本体修炼成的吗?如果是,那就更孙悟空必然的有先关联,虽然在具体组成成分上,石矶娘娘和孙悟空有区别,是完全不同的化合物类型。但不可否认,他们都是石头成精,在更大范围内,是属于同类的;如果白骨精是在石矶娘娘被烧毁的骸骨成精,也就是是骨灰重新凝结成的,因为吕清广亲眼检查过,现场——在九龙神火罩罩住的区域内,并没有可以辨认的骨骸,只有一块顽石。吕清广当时就将顽石送回了骷髅山白骨洞;还有一种可能,白骨精是月游星下凡作祟。这种可能其实最符合西游世界的路。
如果石矶娘娘真的以白骨精的份活在西游世界,吕清广觉得她算是封神西游中最倒霉的一个,不定,将三教神仙搜集在一起排个序,比她更无辜更可怜更倒霉的怕都找不出第二个来。
运气真的是一件很重要的东西。
如果运气好,其他东西好坏,比如学习成绩或者道德修养,似乎就不那么重要了,因为一白遮百丑,只要运气好,就不会将自己的短板露出来,即使不守规矩,规矩也能婉转绕过去的。
石矶娘娘其实得算是守规矩的典范,绝对是按照师尊交代的话去做的。在封神的特殊时期,坚决执行自我隔离,带着两个自家童儿,在自己长期居住地:骷髅山白骨洞居家隔离。在此期间内,不走亲访友,不聚集不聚餐,每指派一名童到超湿—呃,骷髅山这里没超市,也没有店铺,碧云童子是去下地干活,根据砖家指导建议,是可以不戴口罩的。只是,出事的那彩云童子跟在碧云童子后面也出了,难道是多占了一个外出名额的缘故。
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