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第四卷 万术归宗 第二百四十章 铤而走险(第2页)

“还是大哥想得周到!”卢绾喜道。

“那是当然,能这样最好了!”刘邦道。

“能吗,大哥?”雍齿疑道。

“所以说我们要先试试,也只能先试试!”萧何道。

“我听大哥的!大哥拿主意,我雍齿去冲锋陷阵就是了!”雍齿道。

四人又商量了半天,定好了行动的时间、地点,分配了任务,各自散了。

嬴政两年间灭了两个国家——韩国和赵国,而魏国和燕国也似乎唾手可得,咸阳城中有人开始议论奖赏功臣,分封封邑之事,而嬴姓宗室的人更是翘首以盼。这一日,嬴政叫来了李斯,对李斯道:

“你的《集权论》我看过了,写得很好!”

“谢大王夸奖!”李斯拜谢道。

“书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域┄┄很好、很好!李斯啊,你有大才!”

“眼下不光咸阳城中,就连朝中也有人不断提议分封之事,不知大王是怎么想的?”

“要想集权,必须是郡县制,要想实现书同文,车同轨,就必须要集权!”

“大王所言极是!”

“君明道,官知法,民修儒,这句话你怎么理解?”嬴政突然问道。

李斯一惊,他知道这句话的来源,故而试探着道:

“以道治君,以法治官,以儒治民,其中颇有深意,微臣以为,不仅仅局限于此其表面的意思!”

“你是法儒大家,你的老师荀子先生集道、法、儒于一生,深谙帝王之道,志在救世安民,你应该能说出一二来吧?”

“仲父为政多年,其境界自是微臣不能比的!所谓君明道,是指君王要重道轻术,不拘小节;所谓官知法,是指官员要严守法度,以身作则;所谓民修儒,就是说儒学可以使平民百姓安分守己!这些只是表面的意思,然细细想来,仲父所指,远不尽于此!”

“你说得不错,天下要想实现无为而治,光有这三点远远不够!这句话寡人琢磨了好久,每次都有不同的理解,觉得这其中所蕴藏的道理,远远超过了其表面的意思!我秦国向来以法治国,实际上就是以法治民,而仲父以为,法是用来治官的,不可加之于民;凡士大夫者,多有修习儒学,而仲父以为,为官的士大夫不该修儒,儒学只适用于平民百姓。李斯,你明白其中的道理吗?”

“斯才疏学浅,一时间难以领悟!”

“是啊┄┄仲父之论,旷古绝今啊!”嬴政叹道。

萧何和刘邦等四人带了些干粮,一齐来到了楚国的旧都陈郢。四人在城中闲逛了一日,访到城中有一户姓郭的大户人家,为人刻薄,仗势欺人,就在他家附近绕了几圈,熟悉了一下环境。第二日一早,雍齿和刘邦就启程去了新郑。

二人到了新郑,也先在城中逛了一阵,随后分开两路行事。刘邦找了一个闲人,给了他一个钱,对他说道:

“在下是从陈郢来的,我家主人姓郭,是陈郢城中数一数二的富贵人家。我家主人在黄河中得了一鼎,这鼎什么样子呢?你记好了,待会儿不能说错!这鼎又大又重,两个人抱不过来,四个人抬不动,浑身是龙纹,凤鸟是浮雕,有四只脚,外加两只耳朵。记住了没有?”

“记住了,记住了!”那人应道。

“我家主人想将这鼎卖个好价钱,因此就让在下来这三川郡里问问,看看何人能出多少钱?兄弟啊,要是能买个好价钱,我家主人一高兴,赏你个十金八金的也说不一定!”

“乖乖不得了!这鼎能卖多少金啊?”那人疑道。

“少于一千金我家主人不卖!你也别到处跑,就在前面的茶肆中问问,告诉人家我家主人是陈郢的郭公,看到像个有钱人的样子,你就上去问问,没事就跟茶肆中的人当作闲话家常聊聊,听明白没有?”

“这事容易,兄弟你就放心吧!”

“在下今天有点急事抽不开身,明天你还到这里来,我再给一个钱你,你也别到处跑,就在这茶肆中说说,记住了吗?”

“记住了,记住了,兄弟你就把心放肚子里吧!”那人暗喜道。

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