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第四百四十六章泰山之重（第1页）
读书中最新章节阅读地址李修远和东岳神君在天宫之中的东岳大殿之中辩论着。
李修远秉持的是人道，所坚持的是轮回有序，善恶有偿，不能因为是鬼神就可以避免，之所以他的人道会有众多鬼神跟谁，那是因为他的理念是公平，公正的理念。
人作恶要被惩处，鬼神作恶也要被惩处。
故此，良善的人和鬼神自然是希望世界变成这个样子，否则良善的人被恶人压迫，秉持正念的鬼神被道行高深的恶神欺压，这是他们不愿意看到的。
但东岳神君却是既然相反。
他是泰山神山神得道，成神已久，秉持的是神道，他认为万物都应该被统治，就犹如凡人被帝王统治，所有的生灵也应给被神明统治。
以神道御万道，亘古如一。
神道的理念亦是被众多神明拥护，因为他们都成神已久了，自然希望高高在上，享受凡人的香火供奉，永远的逍遥自在，长生不死，怎么甘愿放弃神道而拥护人道？
所以，这不是单纯的争斗，而是神道和人道的碰撞。
泰山神虽然和李修远彼此为敌，但此刻却能心平气和的坐在一起，相距不足数丈互相争辩着。
或许有鬼神认为这是多此一举，既然彼此已经为敌，就应该战上一场，胜者取胜。
其实这是错误的做饭。
神道和人道的战斗岂能如此的随意，最先要做的就是传播自己的理念。
李修远是借助这个机会传播自己人道的理念，而泰山神也是在传播神道的理念。
理念传播开来，天下的鬼神都将会有自己的选择。
到时候的战斗起来胜者才能真正的贯彻自己的理念，否则现在即便厮杀取胜。因为理念得不到传播，依然会有很多鬼神拥护神道或者人道。
这样的战斗就没有了任何的意义。
杀一个李修远，后世还会有圣人出世，只要人不死绝，圣人永远会出现，神不可能把所有的人都杀干净。
同样的道理，诛了一尊泰山神天下还有无数的鬼神，鬼神不绝，秉持神道的神依然会出现。
只有理念顺利传播，取得胜利，才能确保万世如一。
如春秋时期诸子百家一样，理念各异，但唯独儒家的理念传播开来了，并且流传万世，生生不息。
“这不愧是七窍玲珑心，你的心思聪慧，胜过鬼神，本神和你的争辩既胜不了，也输不了。”
良久之后，东岳神君忽的缓缓的开口道，语气之中带着几分感叹。
李修远摇头道：“并非我聪慧，而是我秉持的是正道，是符合天地的理念。所以不惧辩论。”
东岳神君又开口道：“这也是本神为什么隐匿仙宫，近二十年来对你这尊人间圣人避而不见的原因，人一旦见到了神，并且与之对持过，心中对于神的那种敬畏就会消失，就会开始思考神，揣摩神的想法，从而了解神，当一个凡人了解神之后凡人就会觉得，原来所谓的神也不过如此。”
“本神和你讲一个故事吧，不知是否有耐心一听？”
李修远说道：“神君的故事想来与众不同，在下愿闻其详。”
从来都是他和别人讲故事，第一次还是别人和他讲故事。
东岳神君缓缓的开口道：“以前有两个凡人，一个凡人因为福德败坏，遭人唾骂，一尊神看不下去决定降下神雷劈死这个凡人，于是这个凡人在一日夜里被雷劈死了，附近的村名百姓无不拍手称快，认为这是上天显灵，心中感谢上诛杀了这个凡人。
“所谓的天意便是如此。”
“然第二个凡人也和第一个凡人犯了同样的事情，另外一尊神也看不下去，决定显灵出来杀害这个凡人，结果不巧被其他的百姓看到了，于是附近的百姓纷纷开始指着这个神的残暴和不仁，最后觉得这神是邪魅，捣毁了这神的庙宇，毁坏了这神像。”
“这就是所谓的民意。”
“同样的事情，同样的过程，同样的结果，两尊神却因为做法不一样得到的结局也就不一样，其实天意民意，不过都是神意而已，你秉持的人间道，无非只是一种遮羞的说法而已，若是你的理念正，那么掀开那块遮羞步，其本质还是神道。”
东岳神君说完看向了李修远：“圣人觉得本神此话是否有理？”
“神君说的好。”
这话一出，他麾下的神明却又顿时恍然，纷纷欣喜起来，觉得神道才是不便的大道，是一切的根本。
便是李修远麾下的鬼神也都带着几分思索之色，开始思考东岳神君的这一番话。
然而李修远此刻却是沉声一喝：“荒谬，虽有一些道理，然而不过是歪理而已，你的故事之中没有真实，只有愚弄和欺骗，百姓不知神杀人，神便谎称天意，借天意之名让百姓信服，这是愚民之法，就犹如凡间的奸臣谋害忠诚一样，编织罪名，蒙蔽皇上让皇上下令诛杀，百姓不知，还以为诛杀的人真的是奸臣逆贼，根本就不知道其实被杀的是一位忠良。”
“若是那人是改杀之人，我亦是无话可说，死于天意，死于神意，死于民意都是一样，然而神替天行道久了难免就以权谋私，别的不多说，且问一句我是该死之人么？”
东岳神君道：“圣人福德深厚，行善积德，祖上五代皆是善人，自不是该死之人。”
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