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第三百六十九章 我在叠BUFF你在等什么（第1页）

公道？

西岳帝君当真是想笑。

从来都是舔着个大脸，这个有缘，那个有缘的贼秃，没想到有一天也要讲道理了，这可真是个稀罕事儿。

虽然，从法理上来讲，佛祖自后世而来，跨越大汉这佛门尚未兴盛的节点，大张旗鼓的现身并不符合规矩，不管是规则本身对祂的压迫，还是后世天庭对祂此等行为的惩罚都不会太轻。

但这关西岳什么事？

灵山遭殃，祂不大声笑出来就已经很给面子了，难不成还要为其哭丧才行？

不过这事似乎有些不合理的地方。

灵山再怎么不择手段，化外蛮夷，终究是混进了九州的神话体系之中，甚至整个佛门灵山圣地在天庭之中也处于五极之一，佛祖更是名义上的五方五老，不论权柄的话，在天庭之中，其实名分跟四御相差仿佛。

祂便是有什么牵扯，也应当去跟昊天直接联系。

便是四御都没有随便插手，调停的理由。

又凭什么找自己。

这就好像读书人去求升官发财，结果拜去了送子观音庙里一样，偏的有些过分离谱了。

除非，祂要求的事跟自己有关。

但身为五岳之一，执掌主管世界珍宝五金之属，陶铸坑冶，兼羽毛飞禽之类，帝君能够确认，祂的权柄之中并没有能牵扯到灵山的事情，而事关大汉那就更没头绪了。

不对，也不是完全没有牵扯！

脑海中忽然精光一闪，帝君狐疑的向下方的九州看了一眼，耀眼的法目瞬间洞穿了九州的天穹，看到了天地之内的景象。

当祂看到那从大汉的边边角角升腾而起的浓郁佛光时，本来白皙的面庞瞬间被恼怒的血色所染红：“释迦摩尼，你越界了！”

只一眼，帝君就已经判断出了这六道佛光所属存在的本体。

正是如今尚不闻名，但在后世其香火信仰，乃至实力却远超大部分佛陀的六位菩萨。

虽然，在尚不久远的之前，张珂曾有过单枪匹马，斩杀金刚藏菩萨的壮举，但这却不够，远远不够！

菩萨跟菩萨的差别，比人跟狗的差距还要大。

金刚藏，无非就是占了个从龙之臣的功劳，靠着随释迦摩尼发扬佛法，东传九州从而在菩萨之中占据了一席之地，真论实力而言，在灵山的诸多菩萨，尊者果位之中，只占中流，甚至排位还要靠下一些。

而这六人，却几乎是灵山的扛把子。

观世音，从信仰跟香火上，跟面前的释迦摩尼，也是后世的如来佛祖都能比拼一把，而以灵山那宏愿跟功德互为犄角的道路，其实力不言而喻，只是名义上差了个佛陀的尊位罢了。

普贤，文殊是佛祖的左右手。

弥勒三世未来佛，药王有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍，未来的净眼如来，至于地藏，灵山的支撑者，坐镇地府虽不外露，但论功德却是作为恐怖的。

这六个，除了普贤文殊之外，随便拎出哪个没有佛陀的实力，甚至若是跟后世本体暂时合二为一的话，便是眼前的释迦摩尼都只能硬扛着对方，等待分离。

这种全明星的阵容，出现在大汉，而且几乎以包围圈的姿态去往凉州。

其中心思，已昭然若揭！

“帝君所想，跟贫僧所想或有差距！”

面对西岳帝君的怒斥，甚至是动手向虚空之中传讯的举动，佛祖既不红脸，也不阻拦，只是捏着佛印，淡然笑道：“贫僧既为九州一份子，总不会做些亲者痛，仇者快的事情！

但不得不说，这威武圣佑灵王，所作所为便是以贫僧的修持也大为火光！”

“以后世之神位，强征大汉权柄，猎杀地祇无算，这也就罢了，毕竟便是无他，这些地祇在汉末之时也将陆续陨落，但在此时，都市王本为我灵山尊位，他这强行抢去，以都市王之位昭告天地，于幽冥之中开辟地府，铸造六道轮回的行为，对我灵山是否有些不尊！”

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