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“你鼻子还挺灵,我去拜了土地公,跟你提过的,池家村集资盖了一个土地庙。”池桥松不在意的说道。
以老狐狸的道行,嗅到香火气实属平常。
涂山孑闻言,随口回道:“星子观的道人们挺实在,竟然把供奉在香火殿的神像,都卖给了你们。”
池桥松不觉皱了皱眉头:“什么意思?”
“神像凝聚香火气,是信徒的念头与香气结合,从而产生的特殊灵气。新塑的神像,至少需要几年功夫才能凝聚香火气。”
“这不对,我们村的土地公,是新塑的神像。”
池桥松很确定这一点,而且村长也说过,他是按照最低标准请的神像——大家都不宽裕,没钱请好的神像。
星子观的神像,价码天差地别。
有些富户在家里盖土地庙,甚至愿意花几万块钱乃至几十万块钱,供奉塑了金身的神像。
池家村都是穷人,只舍得花钱请最低的泥塑神像,还是星子观临时赶工,刚刚制作的泥塑土地公。
“新塑的神像?”涂山孑摸了摸下巴上的胡子,“奇怪,池哥,容我夜里一探究竟。”
“你不怕土地公?”
“我不是邪祟,自然不怕神像,哪怕嗣汉天师府的三清祖师爷神像,我也不怕!”涂山孑说得正气凛然。
但眼神却有些飘忽,显然心里面在打鼓。
它被雷劈之后,洗去一身邪祟之气,但先前绝对属于邪祟。
修行一途,在大夏民国唯一的正途就是武道,细分为上武、中武、下武三条路径,除此之外都属于邪修范畴。
异物修行,只要不是走灵兽、祥瑞路线,大多属于邪祟范畴。
当然。
灵气是一张白纸,祥瑞还是邪祟,全凭定义。
故此邪祟是个大分类,与人类有害的邪修、异物,都可以归入邪祟之中——邪祟之气自然也是多种多样,难以细分。
甚至于,从雷劫这个角度来看,祥瑞也属于邪祟——不管祥瑞还是邪祟,想要渡劫就要挨雷劈。
只有人类。
武道一路畅通到大宗师、大天师,从不会挨雷劈,甚至邪修也很少挨雷劈。
没有戳穿无毛老狐的底子,池桥松点头道:“那你回头去瞧一瞧,或许我看的不真切,真的是香火殿的旧神像。”
“嗯。”
一段小插曲。
一人一狐继续教学《金光大宝诰》,不多时间,涂山孑将掌握的最后一道手印,用它幻化的人类双手展示出来。
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