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第五百五十八章 天道之外的道以身合道的道祖鸿钧都要现身（第1页）

在金兜洞这一难里，唐三藏师徒干的事情是洗不白的，闯到别人家里，别管主人在不在，穿别人衣服，都俨然是违背了最起码的道德，更别说是佛门戒律了。

况且罗浮也没有给唐三藏师徒洗白的必要。

他的确是佛门中人，而且还是中乘佛法之祖，辟支佛一脉源流，开辟如真妙法天的如真佛祖。

但在佛门之中，中乘佛法，辟支佛，本身就是一个不起眼的支脉罢了。

真正的佛门扛把子，是世尊如来。

罗浮这个如真佛祖，名义上，的确是佛祖的位格，但充其量也就相当于是左右二侍罢了，相当于西方三圣之中，阿弥陀佛左右的观音菩萨和大势至菩萨，东方三圣药师佛左右的日光菩萨和月光菩萨。

谁让辟支佛，本身就属于佛门之中的极少数呢？

这种缘觉乘而得到的存在，严格来讲，甚至都不能算是真正的佛门嫡传，相比起佛门正统的大乘佛法和小乘佛法来，辟支佛更像是三岛十洲的散仙。

连上天庭的资格，都要看玉皇大帝的脸色。

身份在这里，再加上罗浮除了作为须菩提祖师弟子之外，相比起其他三界大能来，还没有在佛门手中拿到多少好处。

的确，一开始东来佛祖传给罗浮白莲莲台，又授罗浮明王法，如来佛祖也大方的赠于罗浮一枚自己的金身舍利。

可在道门，罗浮拿到的好处同样也不少啊。

三清圣人这里，太清圣人可是直接借张紫阳的手，给了罗浮一把阴阳二气炼制出来的浮尘，元始天尊更是借观音菩萨之手，将玉虚宫仙剑相赠。

浮尘暂且不提，光是炼制的材料，都是难得的天材地宝。

玉虚宫仙剑同样不简单，要知道这把仙剑，可是当年，观世音菩萨弃道入佛之前，作为阐教十二金仙时期的佩剑。

或许比不上那些大放异彩的法宝，可那也是所托非人的原因，毕竟，曾经的慈航道人，最为玄妙的就是手中的玉净瓶和杨柳枝，反而是仙剑类的法宝，并不擅长。

但这跟玉虚宫仙剑本身无关。

不夸张的说，这把仙剑的价值，就相当于是当初，尚未被孙悟空从东海龙宫借走的定海神针一般。

不是法宝不行，而是没有遇到真正的主人，但这可不能说，在遇到孙悟空之前，定海神针只是一块废铁。

这把玉虚宫仙剑也是同样的道理。

若是罗浮真的能够发挥出这把仙剑的力量来，这把仙剑，怕是绝对拥有超越如意金箍棒的潜力。

如意金箍棒充其量也不过只是当年大禹治水时期，太上老君炼制出来的，专门用以测量水位的工具罢了。

要不是治水有功，沾染了几分功德，怕是连猪八戒手中九齿钉耙这桩天庭礼器都不如。

如何比得上，玉清元始天尊专门为门下亲传弟子炼制出来的玉虚宫仙剑呢？

单纯是玉虚宫这个前缀，就注定，这把仙剑的价值绝对足以位列后天灵宝之列了。

若是连后天灵宝都达不到，那岂不是丢了元始天尊这位玉清圣人的颜面么？

可以说，相比起来，罗浮在道门得到的好处一点都不比佛门差。

佛门的确给了罗浮中乘佛法之祖的尊位，但那些辟支佛，之所以甘心奉罗浮为主，可不仅仅只是佛门的吩咐。

这三千辟支佛的绝大多数，都是当年封神量劫之役，被一股脑度到西方的截教三千红尘客。

没有那位在封神量劫大败亏输的上清通天教主点头，佛门这些辟支佛，充其量也就只有极少数，会对罗浮这个辟支佛祖言听计从，绝大多数，必然是出工不出力。

从自己的成长轨迹上，罗浮也不可能，真的对佛门毫无半点私心。

先摆明了自己的立场之后，罗浮乘着红蕊白莲，飘到了独角兕大王的面前，道：“今日我便与我赌斗一番，若是你败了，就放那三藏师徒西去，如何？”

至于说独角兕大王胜了如何，这一点罗浮压根没提。

开玩笑，现在罗浮和独角兕大王之间的交手不过是走一个过场罢了。

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