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给老先生们接完风后,胖子和花荣几个知趣的告辞回去。
老先生把我叫到堂屋里间,他郑重的对我说:
“通过这件事,爷爷方知自己老了,时代变迁,思想变革,你们的智慧和反应能力让我自觉汗颜,我腿脚不便心智也差,再也难以肩负起寻龙倒斗的事情了。”
“花荣胖子虽然也懂些阴阳风水的学问,但他们根本就摸不进门,远达不到寻龙定穴阴阳分合的能力,林家能得你这佳婿,传承有望。”
“爷爷,定军山从来不是小辈能唱的,您仍然能纵横天下指点江山!术山魁首响彻大江南北,论心智和能力,没人能比得过。”
“小子,别哄我了,咱老爷俩不说客套话,术山派已经解散,我也不想再重新成立了,这些人好不容易能有正常的生活可过,就借这个机会让他们回归本源,过上安定的生活吧。”
他继续说道:“你与熙茵的感情,我们看在眼里,你救了林家,这大恩大德。。。。”
“爷爷,求您传我《术山普世经》,我们是一家人,林家的荣辱兴亡也有我的责任。”
我见老先生要继续老学究的谈话方式,不知又要推多久,所以干脆我来主动。
他明白我的举动,哈哈一笑:“你小子!我以为术山派将被我断送,却没想到你力挽狂澜,解了术山派与林家危难。可惜原版《术山普世经》已被我损毁,我只能对你口述,一些句解和图解我画写出来,你不明白的要多问。”
...
整整一夜传教推演,老先生竟然毫无困意,他详尽地给我讲解《术山普世经》中阴阳地理大意以及地支五行和山川脉络的走势特点,并且给我草绘了关于龙麟蛟虎啸等穴的堪舆办法及形制样式。
他本来还要传我关于阳宅落位和阴阳调剂,但我心里想着传国玉玺的事情,不愿再分心,于是老先生说他以后在书写总结后传我。
终于,他见我已经将术山大法要诀背熟,于是又说道:
“夏商近河田,两周多围裹,秦埋岭汉埋坡晋在家魏不远唐宋起土丘明清寻阴阳口诀的意思是指在久远的夏商时期,农耕为主所以居所及墓葬多选在河水沿岸的良田之中。而东西周则聚集化程度更高了,所以村落及墓葬会有特定的位置,显著特点就是都有简单的围墙或者围挡之类的以显示地域关系。秦始皇的墓葬挖岭掘坑大家都知道,而汉朝也是类似的结构,坡与岭其实相同。两晋时期四处打仗民不聊生,社会穷困人口匮乏,所以每户人家地域广大,于是将亡故之人多葬在家中的院子里,如果碰到居家与墓穴结合的遗迹应该就是两晋时期的。南北魏国力和人口有所恢复,但却仍没有恢复到汉朝时国富民强的地步,所以墓葬多选在离家几米至几十米的地段,我曾盗掘过一处北魏墓穴,就是先由居室遗址打盗洞后到达墓穴的,很有意思的是墓葬居然和居室遗址有地道相连,省下我挖掘盗洞的时间了,如此可见当时社会的动荡,生死都在一线间了。”
我连连点头,示意老先生我已经记下。
老先生接着讲:“平地起土丘,不是唐陵就是宋墓,然而至于为什么会平地起土丘,恐怕很多专家都以为是社会制式所成,认为当时国富民强,百姓夜不闭户,就无需考虑盗墓之说了。其实这些专家们只知其一不知其二,说白了当时有钱的人在死前都给自己盖一座或大或小的庄园,然后填土掩埋留作寝陵,懂了吗?”
我急忙点头,他又说道:“明清寻阴阳自然更好理解,当时的人眼见唐宋的陵墓好找又易挖,所以为了避免阴灵被扰于是大行阴阳之术尽可能的做到深藏不露。
我把这些话融汇后说道:
“爷爷,那阴阳定穴之术可以寻龙定位,可是如何判断这墓穴的深度以及规模状况?”
老先生面色一喜:“那些你都理解了?”
我皱了皱眉头:“有些需要推敲,但大部分已经领悟。”
“好,术山有术,术者龙也!这么说吧,汉朝及以前的墓穴多数在30-40米的深度,除了王陵大墓外,几乎尽数塌陷深埋土泥当中了。而唐宋墓葬在土丘,无所谓深度和规模,一看便知。明清的墓穴则重于隐藏,也许一两米也许几十米,这个就要依据阴阳风水术进行现场定位了。
“至于墓穴规模的大小,其他门派多以靠洛阳铲钻洞取泥定位,但是术山派则用观龙相定阴阳寻龙息吐纳方式探取墓道直接进入,这也是术山派能倒大墓葬的原因!”
。。。
不知不觉天大亮,我起身伸了个懒腰。
老先生问我知有多少?
我说道:“大半!”
他一听立刻又把我拉下:“学不成不可休息,须一气呵成融会贯通才能尽达顶峰。寻找传国玉玺迫在眉睫,而你爸却要安排家族事业的转移,我又腿脚不便,这大任只能靠你,给老子赶紧好好学!”
这是老先生第一次对我如此亲近,我顿觉困意消失:“爷爷,我好好学,我当您真孙子!”
老先生也耍起顽童姿态:“这才乖嘛,哪里不懂快提出来!”
这时,敲门声传来,林熙茵送来了早饭。
老先生忙停嘴把她轰了出去,熙茵走时给我扔了两罐红牛,她指指老先生做了鬼脸。
“爷爷,《术山普世经》真的不能传女子?”
“书上这样记载的,师命难为,我也只能遵守。”
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