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第七百五十九章 粮食变故（第1页）
“难怪外面都传爵士拥有点石成金术，爵士的算计确实与点石成金没有什么区别。”
詹妮拉由衷的赞叹道，“不仅用最便宜的价格买下我们的粮食，现在还把我们当成免费的粮仓使用，更是将征服者大军自身的运输能力运用到极致，避免额外的花费，你这是将一切算计到了极致。”
说詹妮拉一点不懊悔，那是假的。
毕竟后金色麦捆修道院不是她一个人的，五千吨的粮食是她们多年以来积累下来的库存。
就算是拥有魔法田地，想要积累这么庞大一笔粮食，也得花费一两年。
但凡是这个协议晚签订一个月，哪怕是半个月，也绝对不是五十万。
“我先前与牧首说过了，这并不是我们合作的结束，而是开始。”
征服者大军就在身后数百公里的地方，盖文现在是底气十足，“农业是一切的基础，我们的移民抵达三河之地第一时间事情，就是需要大规模的垦荒种地，在这一方面，牧首你们是专业的，很多地方还需要你们提供专业性指导。”
与金色麦捆修道院能一次性谈妥这么巨大一笔生意，依靠的可不单纯是金钱，尤其是在明知道粮食价格未来将会一日三涨的情况下，盖文依旧敢将它们存在放在金色麦捆修道院的粮仓中，自然是有依仗的。
不过依仗的并不是征服者大军强大武力，而是庞大人口。
对于金色麦捆修道院来说，都是潜在信徒。
作为一个修道院，对信仰的看重，自然远在金币之上。
尤其是金色麦捆修道院，这种依赖裳提亚的神恩建立的修道院，对信仰的重视更是高于一些，若是没有大地母神祝福的那六平方公里魔法田地，他们与普通修道院没有任何区别。
而且粮食贩卖从来不是他们修道院的支柱产业，信徒的无偿捐赠和出售施法相关的服务才是（或是卷轴、或是雇佣施法）。
“爵士在图恩沼泽那边，对斯塔克灌木和爆爆鳌虾展开魔育，并且在科米尔王国那边组织种子工会的事情，我们已经听说了。”
詹妮拉一脸愧色道，“原先我们还以金色麦捆修道院的高产量而自傲。
现在看来，这完全是大地母神的荣光，与我们这些神职人员没有任何的关系。
因为就算是将这片土地交给那些普通农夫打理，他们也能够做到我们相同的程度，甚至是更好，因为他们在土地上面投注的精力，远不是我们所能比拟的。
我们也准备效仿爵士大人在图恩沼泽的举动，在那些普通土地上，开展魔育工作，培养更高产、口感更好的农作物，若是可以的话，我们想在这方面与爵士展开合作，为更多的农夫谋取福利。”
这位裳提亚的牧师对盖文赞誉有佳，无比赏识，原因是多方面的。
盖文无论是成立种子协会，还是魔育改良农作物和牲口，出发点是为了自己的势力发展，并非为了荣耀大地母神裳提亚。
无论诸神还是世人、运行法则，看的是最终结果，而非出发点。
这件事情在推行的过程中，确实是对农业起到了积极的推进作用，正应了大地母神的农业神职。
因为这件事情还处于发酵期间，影响范围相对有限，暂时还没有引来裳提亚本人的关注，但足以引起他们信徒们的注意，尤其是牧首教派，他们以照料城市、城镇以及村中农夫及其他依赖农业维生人员为己任，包括推动农业发展。
这个教派不仅在人类中拥有着广泛的信徒，自凡是在开展种植、畜牧业的智慧生物中，都有着数量不菲的信者，最起码是他的泛信徒。
毫不夸张的说，自凡是在具有农耕的地方，就能看到敬献给她的圣坛或者小神庙，农夫家中多数会有她的小神像，不局限于木质雕刻还是石雕，比灶王爷在种花家北方农村的普及度有过之无不及。
丰饶（新婚的夫妻若是在新犁过的田地中度过两人的初夜，不仅可以让这对夫妻子嗣繁衍众多，这片土地未来数年的产出也会大幅度提升，这是来自大地母神的新婚祝福，前提是两人真心相爱，而不是偷欢野合）、绿草节（这个多数在立夏第一天，庆典中充斥着大吃大喝和狂歌热舞等暂时摆脱拘束的行为）、至高丰收祈祷（每年开始耕种的时候，所有农夫都会举行庄严肃穆的至高丰收祈祷，祈祷今年有一个好收成）、丰收节（这是敬献给丰收的节日）。
这些节日在世界各地，名字和举行时间或者不一样，但是多数是存在的。
这是另一位与盖文的发展计划，无比契合到一起的神袛，随着他的脚步扩张，拥有的人口越来越多，双方的交集将会越来越多。
其实盖文的天工开物，应该敬献给这位农业之神的。
但是一物不能献二主，既然谋略女士已经将一部分融入到了自己的战争之道中，自然就不能拿到裳提亚的面前卖弄了。
不过盖文并不后悔这种选择，因为天工开物对于还没有完善自己战争之道的谋略女士是无上珍宝，到了裳提亚这位费伦大陆最古老的神袛这里，却不见的是。
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因为就算是在现在盖文眼中，天工开物上的东西，也属于过渡性的东西，毕竟那是来自一个没有魔法世界的古老农耕技术，与费伦大陆的魔法技术相结合开启现代化，乃至超现代化的魔法耕种才是王道。
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