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卸云庄平日所需柴火虽然不多,但用如此沉重的大砍刀劈柴也非常人所能为,所幸张天夺已懂得一些内劲运用之法,虽砍的大汗淋漓、乱七八糟,却也总算勉勉强强的完成了任务。
砍柴活儿干完后,张天夺也几近虚脱,他无力的趴在凉亭石桌上歇息,只觉双臂酸麻难当,浑身上下有种说不出的难受,心口间更是阵阵恶心。
此时已近黄昏,今日要做的修行尚未完成,张天夺几次尝试都提不起半分劲力,连“清息决”也无法消除这种疲劳。
晚饭时,黎香前来招呼张天夺吃饭,却发现张天夺趴在石桌上睡着了。
等他醒来时,已是午夜时分。
身子微微一动,张天夺情不自禁的**一声,那种深入骨髓的酸痛感令他几近发狂。
挣扎了许久,张天夺总算勉强起了身,走出房间。
他磕磕绊绊的来到厨房里,很快便找到黎香留下的饭菜,也不管三七二十一,他一阵狼吞虎咽,片刻后,他满足的打了个饱嗝,坐在厨房门槛上歇息。
也不知过了多久,张天夺起身来到院子里,试着活动了几下,发现力气已恢复不少。
他提起精神,一声断喝,练了起来。
傅伯文和黎香的房屋几乎同时亮起了灯火,两人提着油灯走了出来,当看到院子里正在练功的张天夺时,两人不禁相视一眼,露出会心一笑后,师徒俩返回屋中,不再理会张天夺。
这一夜,练完功的张天夺回屋躺下就着,这是他来到卸云庄后睡的最香的一觉。
三个月后。
张天夺已习惯了每日繁重的修行,义庄各种事物他也基本掌握,有时候傅伯文不在,他甚至可自行办理停尸与认领等事务,在这三个月时间里,张天夺也见识了其他的赶尸人,也和一些赶尸人的弟子切磋交过手,当然,张天夺至今未能取得一胜,但他已不再像三个月前那般惨败,有时候他甚至能将对手逼得全力以赴。
三个月的苦修,张天夺在内功上已有一定成就,原本一天才能完成的重活也只需两个时辰便能干完,不过一个月前,傅伯文又给他添加了一门新的修行任务,致使他每天的修行依旧紧迫而辛苦。
这项新修行任务便是炼药。
直至傅伯文给予新的修行任务时,张天夺才知道卸云庄原来还有一间暗室,这间暗室位于厨房之后,有两条暗道,一条通往傅伯文的房间,一条通往厨房,极其隐蔽。
暗室里头尽是炼药器具和各种叫不出名的怪花异草,还有部分动物尸体和药散石粉,而最令张天夺瞠目结舌的时,暗室中还培养着一些叫人恶心和长相恐怖的怪虫。
后来张天夺才知道,这些怪虫叫做“蛊虫”,是苗族黑巫制蛊的关键,也是某些赶尸人驱尸防腐的关键。
傅伯文让张天夺学习炼药,也说明张天夺正式踏入这一神秘行业,不过炼药之法成千上万,学习起来异常辛苦,张天夺除了要学会分辨各种花草石虫外,还得学会如何培养和配制,最后才学炼药与用法,这一门功课,哪怕聪明绝顶之人也难以一蹴而就,就连学了几十年的傅伯文,时至今日他也有许多不明白之处。
本着极大的好奇心与兴趣,张天夺一有空就苦读傅伯文给他的手抄秘本,那里头记载着各种花草石虫的药性与配法,不过一个月过去了,张天夺却只了解其中一二,离真正掌握炼药法门尚差十万八千里。
手抄秘本所载内容虽是晦涩难明,但这一个月的苦读也给张天夺带来莫大的震撼,他从中不但了解了赶尸人何以能驱动死尸,也了解了后院那些妖艳花草有多么的可怕。
比如,后院里有一种叫“地鬼草”的植物,这植物形似含羞草,通体紫色,乍看之下并无怪异之处,可这种植物的毒性却极其可怕,若将一棵这样的植物碾碎丢在井里,毒性便会扩散至那一处的地下水脉,喝者轻则五官失觉,重则全身瘫痪。
又比如里头还有一种叫“无常花”的植物,这种植物形似牡丹,因此也叫“鬼牡丹”,此花一生只开两朵,一朵白色,一朵黑色,白色那朵可提炼出防腐配方,黑色那躲则剧毒无比,若提出汁液喂以暗器,中者体肤将由黄转灰,再由灰转黑,最后七窍流血痛苦而亡,死时通体墨黑,犹如阴间黑无常一般。
除此之外,其他植物也或多或少的带着剧毒,几乎每一种都能置人于死地,毒性最轻的一种也能使人全身瘫痪,当张天夺了解到这些时,他不禁冷汗直冒,暗暗庆幸自己两次进入后院时没有去触碰那些花草,否则自己怎么死的都不知道。
不过,他始终觉得傅伯文不让他进入后院跟那神秘女贼有关,而这些毒花异草只是原因之一。
这些怪花异草虽说毒性猛烈,但若懂得配制提炼,却又是防腐的灵丹妙药,甚至好一些配方能将其毒性剔除,变成起死回生的仙丹灵药,这两者之间的反差,也只能令人感叹天地造化之神奇。
傅伯文给予的手抄秘本一共有三个部分,第一部分是各种奇花异草的记载,第二部分是蛊虫的记载,第三部分则是配制提炼和用法,张天夺对其最感兴趣的便是第二部分的蛊虫。
按秘本所载,蛊虫用法极多,毒害也各不相同,诸如“摧心蛊”、“七日蛊”、“情蛊”、“迷心蛊”等等等,其中十之八九都是下蛊害人之法,只有极少的一部分跟赶尸有关。
秘本中所载的可令死尸动弹的蛊虫名为“行尸蛊”,由“青姑蛊”、“白姑蛊”和“血姑蛊”三种蛊虫所组,也即是道家所言的三尸九虫!
只不过道家将三尸九虫看成是祸害,代表痴、贪、嗔三大妄念,也有一说三尸乃监察神,寄宿人体之内,教唆宿主思欲作恶,背地里却向天庭告状,致使修道者难成正果,是以有成仙须先除三尸之说,而秘本中却将三尸所在部位变成驱尸要位,如“青姑蛊”,位于人头,主控脑,种入尸体后可恢复死者嗅觉和部分听觉,此蛊掌令,赶尸人能否号令尸体,全系于此蛊。
“白姑蛊”位于人腹,主控身,种入尸体后可恢复死者部分行动能力,此蛊掌行,尸体能否有效行动,全系于此蛊。
“血姑蛊”位于人足,主控魂,种入尸体后可保尸身不腐,另外道界又传人死后,青姑和白姑将自形化去,唯血姑依旧附于死者尸身之中,吸取死者三魂七魄,尸身腐化后化为鬼魂,是以这一蛊尤为重要,若缺失这一蛊,死者亡魂将无法随行返乡,且尸身极易失控成为祸害。
此外,尚有几种秘法亦可驱令死尸,不过法不离宗,虽是手段不一,本质却没什么区别,且秘本仅略提及,并未详加注解。
“行尸蛊”的培养相当困难,三蛊共有九九八十一功,缺一不可,尤以“血姑蛊”为最,其主要配方“血菌”极其难制,“血菌”原身乃是一般的猪血,猪血未干时加入各种奇花异草调制,放置于阴寒之地七天七夜,若成功便会长出头发般的血红菌丝,这些菌丝便是“血菌”,将这些“血菌”放置于鲜肉之上,不久就形成一些绿色液体,将这些绿色液体种入尸身之内,便会形成“血姑蛊”,说其难,是因为菌丝的成功率异常低下,便是调制了数十年的傅伯文,现时的成功率也只有一成。
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