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27 唯唯狮子大菩萨（第1页）

白翡丽把车停在了佛海边上。

一出车门，佛海上仿佛夹杂着冰碴的寒风迎面割来，白翡丽立即打了个喷嚏。

白天飘了一阵子的雪现在又开始四面乱飞，他拿纸巾擦了擦鼻涕，感觉自己眼看是要感冒。

但是没办法，老爷子交代的事，不做不行。

已经是晚上九点半，天色一片漆黑，不见星月，佛海周围处处亮着古朴的灯笼，浅红连片，映照出飞舞的细小雪片，恍然有一种穿越今古的感觉。

相比什刹海荷花市场、酒吧街的繁华，佛海这片地方虽然也算个文化旅游景点，却冷清多了。

这里是明清时期遗留下来的古建筑的聚集区，周围有文殊院、名人故居、老旧胡同和一个王府。古木参天，苍松翠柏冷香扑鼻，不太平坦的地面由许多镌着字的古旧断碑所砌。一切都还保留着最古老的模样，没有受到太多现代商业文化的侵蚀。

越过漠漠的泛起冰色的佛海，远远可以看到一座巨大的石舫。石舫上一座坐北朝南的三层老戏楼子，卷棚歇山顶，起翘小挑檐，自内而外透着明光，飞雪里亭亭而立，玲珑剔透，好似佛海上漂着的一盏青灯。

那便是缮灯艇了。

此时正值好戏散场，三三两两看戏的观众从佛海边上的道路上走了出来。白翡丽逆人流而行，冲缮灯艇走去。

白翡丽很少来佛海。他来北京这么多年，只晓得长安大戏院、梅兰芳大剧院这些个知名的看京剧的地方，但从来没有听说过缮灯艇。

关九跟他说缮灯艇在京城戏曲界的名气很大时，他才突然想起来，这个名字之前应该也被姥姥姥爷提及过很多次，只是听起来实在不像一个剧场的名字，他也没怎么上心。

关九在学校的时候上艺术类课程，做过北京戏剧场的研究。缮灯艇作为一个保留着大量梨园遗风的“戏班活化石”，唯一还在不使用电灯和扩音设备的古戏楼中演出的体制外剧团，自然成了她的重点研究对象之一。

关九同他讲，缮灯艇这个戏楼有来头，是光绪年间一群来自广州府的官员、士绅，还有商号集资兴建起来的。她说白翡丽作为y市人，应该知道那边唱粤剧的人又被称作“红船子弟”，早先粤剧戏班外出表演，都是坐一艘漆成红色的船。当时兴建缮灯艇时，为了体现广州府的特色，就在石舫上建成了一座船的样子，并称之为“缮灯艇”。

白翡丽走上石舫，只见戏楼匾额上题“缮灯艇”三个古朴刚劲的大字，落款是“岑春煊”。果然如关九所言，匾额题字人是光绪三十一年，时任两广总督的岑某某。

戏楼门大开，里头夹道林立着长长的素纸灯笼，灯笼外隔着高高低低大大小小的花盆，大多草木已经凋零，只剩了形状怪异古拙的枝干。还有些罗汉松和崖柏峭然而立，苍劲挺秀。

这一路走过去，草、木、盆、石，无一不透着岁月磨蚀的痕迹。石头和砖块砌就的地面显然反复用水冲刷过，北京灰土那么大，这里竟然连地面竟然都能够一尘不染。石砖被长年累月地踩踏，磨出了一层蓝色的包浆，温润发亮。

走到正厅里，中堂上挂一幅巨大的人像，是一张民国时期的老照片。关九说过，这个人就是缮灯艇的开山祖师爷，“倪派”大家，倪舸。

倪舸最擅旦行，画像中的他容貌丰丽，着西装领带，笑容中有倜傥韵味。

倪舸的画像下方，又是一副昔日两广总督岑春煊的题词：梨园缮灯，佛海慈航。

白翡丽琢磨着这八个字，想到这漆黑佛海上的一座缮灯艇，隐约觉得甚有意味。

一路穿过去都不见人，他一直走到里面戏台，才见有两三个穿着对襟夹袄的中年男子前前后后地收拾戏台，穿着碎花布袄的几个女孩子则在打扫地面，摆正桌椅。

戏台共有两层，二层的戏台两侧各有廊桥与二楼过道相连接，一楼的戏台两侧，则有一个类似码头一样的长台，直直深入池座之中。整个空间里，点缀着许多灯烛，却不见一盏电灯。除了一个电子屏幕，也没有任何扩音设备。

戏台前面的两座柱子上，则左右挂着一幅对联，写着：

世事本浮沉，看他傀儡登场，也无非屠狗封侯，烂羊作尉；

山河供鼓吹，任尔风云变幻，总不过草头富贵，花面逢迎。

他听见那几个女孩子在低声交谈：

“最近的人越来越少了，今天的上座率才三分之一。”

“天气越来越冷了，今天又下雪，谁想出门？”

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