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但站在杨宜君的角度来看那些臣子都是很优秀的人，不缺头脑灵光的，一开始或许不明白自己为什么被贬。但到了后来，自己被召回的时候，也该有些想法了。他们当然不会因此就有什么大逆不道的想法，可君恩什么的，也不会认可了吧。

之后做事也就是‘食君之禄，担君之忧’，顺便达成自己的人生理想。辅佐人君，治理天下也好，纯粹为了权力也好，都是有的。

所以这样的话，太宗那通操作又有什么意义呢？

反而消磨了一些臣子的赤诚——难道陛下您不这样做，我们就不会忠心了吗？

果然是帝王，称孤道寡、孤家寡人，谁也不相信！不相信无缘无故的忠诚，只肯相信经过自己玩弄权术之后得到的东西。

杨宜君觉得太宗皇帝很可能是觉得时日无多了，继承人又比较‘仁弱’，导致了‘病急乱投医’。

批注里可是狠狠嘲讽了一把太宗‘帝王行小术，谬矣’，这就是她对这件事的总结。

自己是皇帝，而且是威信那么高的皇帝，不是什么傀儡！这种身份，这种局势，最应该堂堂正正，玩弄这种小术，一点儿也不堂皇大气，和太宗皇帝的格局都不配了。

杨宜君没怎么犹豫，点了点头：“小女依旧是这般想的，太宗何等英雄人物临到末了，却如此行事，反而落了下乘。既坏了晚节，也无真的用处。”

“无用？”高溶反问，他的出发点大概和杨宜君不太一样，杨宜君在点评一位君王，而他会代入一位君王。

“自是无用，这其中算计，并不隐晦，不是么？”杨宜君不觉得这件事有讨论的余地。

高溶却摇了摇头：“便是看出来了又如何呢？帝王之尊便在此了，臣下就是明知道，也只能按部就班。”

是的，就算那些被算计的人看穿了一切，也只能配合着演下去！因为在所有人眼里，他们深受君恩，皇恩浩荡之下，唯有全力报答，不然外人如何看，史书如何记？所谓的‘忠诚’，看的不是过程，而是结果！

历史上一些以忠诚出名的臣子，未必没有踟蹰犹豫的时候，未必没想过朝秦暮楚，但因为种种原因，那些都没有成真，于是他们就成了‘忠臣’了。相反，一些人是真的忠心赤胆，然而遇到的人和事都将他们往另一个方向推，于是他们也就是‘贰臣’了。

从某种程度上来说，杨宜君想的没错！太宗皇帝履极日久，他身上属于‘人’的部分在晚年时剩的不多了，‘皇帝’这个身份让他更像是另一种生物。他真不见得将其他人当成是同类，对于他们怎么想的他也不在乎，重要的是能不能得到他预期的结果。

而从结果来说，太宗是成功了的。

高溶又点了几句，杨宜君就明白了她没法反驳这个，但自己被人‘教做事’也不多见，有点不甘心呢——她常常让别人不甘心，但轮到自己的时候不爽并不会减少，反而更强了。

抿了抿嘴唇，杨宜君‘哼’了一声：“就算是如此罢始作俑者，其无后乎？”

杨宜君至少一点没说错，太宗的操作就是‘小术’这是没得洗的。而小术之所以是小术，就在于只能用来‘奇袭’，不可能成为常例！太宗皇帝做一次还没问题，后面再有皇帝做，就很可笑了，不会有同样的效果的。

如果帝王威信不足，说不定还会因此招来怨恨，受到反噬。

对于杨宜君的说法，高溶倒是没有反对，只是轻轻笑了一声：“十七娘说的是，始作俑者，其无后乎。”

虽然对方赞同了自己，但这样轻松，杨宜君竟一点儿也不觉得高兴，眉头都皱了起来了。

孩子气地鼓了鼓脸颊，杨宜君继续晒书。中间瞥了麝月一眼：“呆着做什么，先去寻几张椅凳来，忒失礼了！”

麝月老实，说话就听话，一溜烟就跑了。回来时手上端了一只黑漆方凳，身后还有个小厮，一手提着一把交椅，另一首提一只红漆的壶门鼓凳。

椅凳放下了，麝月便请高溶和赵祖光坐。

杨宜君一边晒书，也一边和高溶他们说话，说的都是史书故事，两人有来有回——杨宜君的学问要扎实些，但高溶有她没有的长处，比如权力斗争中的人心，比如军事对历史的影响，这似乎是他擅长的，总能考虑的比杨宜君深远。

杨宜君强在灵活、聪明，又有影视剧开阔眼界，一些事每每有奇思。

不过，总的来说，两人都很出色，不是寻常人。

高溶有一种直觉：她学的很快，只要他教她，然后让她真正接触那些东西，她很快就能上手，然后超过他。不过，就现在而言，她还差一些。

一般人这个时候就该觉察出高溶没那么简单了，猜不到他的真正身份，也该知道不是表面上那样。但杨宜君这样聪明的人偏偏没有感觉，因为她的‘认知’因为各种原因已经不太正常了。

她常常沉浸在影视剧的世界里，那之外真正愿意接触的只有她眼中的聪明人。至于其他人，就算有接触，对她来说也是缺乏存在感的。久而久之，她对寻常人应该是什么样子，就失去精准的判断力了。

她忽视了高溶的异常。

她现在只是由不甘心、郁闷，转为了愉快——常年和愚笨的人打交道，而她又难以忍受愚笨。现下遇到一个聪明人，一个甚至能‘教导’自己，给自己打开一扇窗的人，光只是交流，就足够让她觉得高兴了。

不知不觉她说了很多，这一次和高溶说的话，比过去加起来的还要多。

书都摊放好了，杨宜君也一起坐下，麝月又颇有眼力见的拿了一张小几，捧香茶、奉糕饼，让他们更舒适悠闲了一些。

“《西窗记》公子读过？”杨宜君露出羡慕的神情。《西窗记》是一本野史，但又不是一般的野史。因为它的作者正是编撰《唐书》的学者之一，曾在唐之后，先后在两个藩镇将领手下做事，《唐书》就是那时编撰的。

《西窗记》记载的是作者在藩镇幕府内的所见所闻，当时的藩镇首领本质上就是割据军阀，是国主之流。所以《西窗记》说是杂书可以，说是史书也行。

杨宜君读过很多书，但书这种东西是读不完的特别是她人在播州，很多书想读都读不到。父亲杨段是个学者，藏书在播州数一数二，她也因此受益。而外祖父那里藏书更巨，更方便杨宜君借书读书。

但这年头的印刷术虽然有了长足的发展，却依旧是手工业的水平。再加上战乱带来的各种不便，很多好书没有被印刷，只以手抄本流传，是很正常的。然后又由于流通不变，杨宜君读不到也不奇怪。

《西窗记》是杨宜君在一个读书人的笔记中知道的，颇为挂心‘赵淼’读过这本书，甚至拥有一份抄本。

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