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四月二十日,全国二十三省,两京,近三千名举人在京城,参加热闹的会试。
天还未亮,北京城就忙活起来。
大街小巷,遍地都是京营士兵站岗,五城兵马司不断地巡逻,疏解交通压力。
待到贡院前,各省的灯笼高高挂起,举人们依次排着队,沉默占多数,议论声音也很小。
此时的贡院,已经亮堂的如同白日。
而皇帝,则微服而出,凑起了热闹。
东厂、锦衣卫按照惯例随行,护持的稳稳当当,更何况还是在京城这个首善之地。
望着亮堂堂的灯笼,皇帝目光横扫,停在了辽东、绥远、宁夏三省上。
这三省是新设的,理论上来说,举人应该没有多少,但实际上却有不少。
无他,军户子弟罢了。
辽东最多,约有三十人,宁夏二十五,绥远十人。。
举人的名额很珍贵,往往一县都摊上不到一个。
在往年,举人名额最多的,乃是江西,一届录取九十五人,要知道南直隶相当于两省,也只能录取举人一百三十五人。
最低的在云贵,在之前两省加一起才50个,后来贵州分出,云南四十五,贵州三十。
现如今,在去年辽东结束军管,恢复了文官治省,考虑到其不到200万人,举人名额就为三十人。
宁夏地方虽大,人口却不到百万,军户出身的较多,就有25人。
绥远更不必提,要不是看在他是省级行政机构的份上,根本就不会举行乡试,举人是水分最多的,十人都算照顾了。
可以想象,他们在会试九日游。
会试基本是与乡试等同,一场三日,连考三场,场所试项目,四书文、五言八韵诗、五经文以及策问。
此时的会试科,最重要的是四书文和策问。
其实这很好理解,在没有新闻联播的时代,举人虽然相较于平民,眼界非常的广阔,但实际上依旧狭隘。
向他们问策,等于是像高中生求治国。
若真是采纳了,那才是贻笑大方。
「听说最近民间,对于八股,痛恨的多?」
正悠闲的欣赏着热闹,忽然,吴邦辅就听到了皇帝的问话。
他连忙转过身,恭敬地回道:「确有此事。」
「国朝三百年,尤其是心学大起,读书人就对八股日趋不满了……」
皇帝闻言,露出了一丝笑容:「一群不识五谷的年轻人,八股文章虽然弊端丛生,但这是如今最好的方法,若是要改变,到时候哭的就是他们了。」
「不过,今年就有好戏看了。」
何止是如今,到了后世,不知多少人骂公考,但就算是再怎么责骂,也无济于事,八股文依旧流传下来。
无他,科举就属八股文最公平。
老生常谈,八股文也是策论的一种,只不过是戴着镣铐跳舞罢了。
相较于唐朝的诗歌,宋朝时,更是不再考诗、赋。
王安石给出的理由是,一个人从小写诗作赋熟知音韵,对圣人之言却知之甚少,在为官治世时势必会缺少治国理民经验。
就像是后世的职测和申论,何尝又不是又一场八股?
当然,八股的局限性也是有的,精英们常年四书五经,非常容易被经典禁锢,从而思维固化。
所以,朱谊汐也做出了改变,如选拔佐贰吏员的省试,则不再采用八股,而是多了法律,地理,历史。
可以肯定的说,改变科举考试,非一朝一夕能够成功的。
毕竟人家苦学
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