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第三十四章 享受（第2页）

此乃攻守皆要把握时机。

“一任他声东击西，藏头露尾，俺自有应八面的雄捍蔽。”

譬如街上随处的吆喝，脍炙人口之句，皆蕴含击西实东之妙言！

“他的语言，采取了长段排比，上下骈偶，新旧词汇并用，有时寓庄于谐，有时寓谐于庄，声东击西，真假相伴，抑扬顿挫，变化无穷的手法。”

李怀祯再次由此联想到大街随处可闻的贩卖声。

交手通俗来讲经常要采取巧妙的方法，去欺骗、引诱和迷惑敌人，例如声东击西，忽南忽北，即打即离。

《石室天机》九种境界，不仅是境界划分那么简单，他还讲了一些作战技巧，正在潜移默化影响着每一个人，乃至整个上玄大陆！

“看来小到一言一行，大到生死战场，皆蕴含着九中境界，无时无刻不在影响着人。”

“不得不承认，修道本就源于生活，贴近生活，从平凡人生参悟大道，道德经真乃仙书！”

“把上玄大陆的一切，归纳为九种境界！”

李怀祯不止第几遍读《石室天机》了，每一次品读都有着不同的感悟。

要是被人看见，估计贻笑四方！大好时光不抓紧修行，净没事找事！且不说《石室天机》自出世以来，读之者甚多，得其要领者无一。

就算那些大能，也是到了四五品境界才去研读，寻得那一丝突破契机。

一个小小的守拙修士能看出什么东西来！能让你顿悟一下就突破境界么！

李怀祯倒也无不在乎这点时间，他可以强行吸收灵气突破到八品修士，但他总感觉这样得来的境界华而不实。

通过感悟得来的境界突破是享受的，他无法描述突破九品境界带来的极致享受！最高的人生享受在于脱胎换骨，去除糟粕，得到更完善的自我。

对他而言，最高享受可能就是在解决个人矛盾的过程中找到自我价值。人

生的顶级享受并非由外部环境所带来的短暂愉悦和舒适，这种由外而内的享受暗示着外部环境的优化不会带来持久和深刻的满足和舒适。

他能感受到自己毫无感悟突破炼气期与聆听楪无虚讲解大道突破守拙境界带来的感受如同天地鸿沟！

突破炼气期他很迷茫，只是感受到了自己体内灵气达到饱和，甚至有些胀疼。

突破到守拙境界，他能感受到自己身体的变化。

自己塑造了全新的世界观，体内旷阔无边，仿佛能容纳星辰！

体内的灵气仿佛与自我融为一体，契合度不断提升，他甚至有一丝错觉，他即是灵气，灵气即是他！

运转灵力随心而动，仿佛达到了天人合一的境界！

李怀祯坚信，只要能参悟《石室天机》，绝对能达到天人合一的境界！

天人合一！

天人合一的思想概念是核心，天人合一的哲学思想体系构建了修旅途。

宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。“

天”代表“道”、“真理”、“法则”，“天人合一”就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。

倘若真能达到天人合一的境界，那也就是一品境界！

一品入神，动如智水，静如仁山，随感而应，变化万端！

“精义入神，以致用也。”

“言圣人用精粹微妙之义，入于神化，寂然不动，乃能致其所用。”指一种技艺达到神妙之境！

夫修行之品有九：一曰入神，二曰坐照，三曰具体，四曰通幽，五曰用智，六曰小巧，七曰斗力，八曰若愚，九曰守拙。九品之外，不可胜计，未能入格。

神游局内，妙而不可知，故曰入神。是指变化莫测，且能先知，境界已入化境，而能一定胜天。

达到此等境界，已经与世界融为一体，世界即为我。可以幻化成上玄大陆各种形态，高山、流水、沼泽、天雷、离火、巽风召之即来，上天入地更是不在话下。

一念可达上玄大陆任意地方，穿梭时空，不受空间时间影响。神游上玄大陆，知晓上玄大陆每一处发生的事。

未卜先知也是常态，即使对此不满意，也可逆天改命。此刻，入神之人已与上玄大陆融为一体，一损俱损，一荣俱荣！

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