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这个话题说起来也不难,大部分都是概括起来说的。
不过也是给方瞳带来了很多的新思路,还有新的视野。
按照祝老道的讲述,修炼这回事原本就是很简单的四个步骤,就是那炼精化气、练气化神、炼神返虚、炼虚合道了。
不过这四个概括太笼统了,而且中间省略了难以估量的过程和步骤。
展开来讲的话所谓的修道、修仙之人都是在前两个步骤上迂回而已,后面那两个境界和凡人的距离太遥远了,不做赘述。
接着便是对于前两个境界的详述了,炼精化气其实之前祝淼就和方瞳说过了,而这里经过祝老道的讲解,只不过是更进一步的详解了相关的区分而已。
这里还要说到一点,那就是面前的祝老道就是之前所说的新修炼办法的开创者。
原本中原大地上的修道之人,踏入修道之路,上来就是尝试感应天地灵气,然后就是纳气修炼,这个过程怎么说呢,就是一个字‘难’!
这第一步就会筛选掉大部分的普通人,虽然当时也有结丹的说法,但是其所谓的结丹和祝老道的结丹还是有些不一样的。
传统的结丹就是为了能够更好在自己体内积蓄灵气,进而帮助修道之人练气化神的存在,这里说是一个单纯的能量储存之所在也可以。
而祝老道后来提出来的新修炼办法中的结丹境界则是有所区别了,按照祝老道的说法,他是借鉴了一些其他的思路,利用天地灵气,在自己丹田中孕育出一个生命种子。
在结丹境界中悉心培育,将自己的神魂、精魄熔炼其中,最后以这个金丹为引,化生出一个元婴出来,而这个境界便称之为元婴境界。
之后便是不断的培育自己的元婴,达到一种化身,或者是化神的一种境界,对标的就是旧体系中阳神出窍的境界。
说到到这里,其实方瞳也弄明白了接下来的修行之路了,按照祝老道的说辞,其实就是不断夯实自己‘化神’的基础,最后做到心神合一,做到所谓的阳神出窍了。
不过方瞳听着这个理论,忽然想到了一个说法,那就是道家本来提倡的性命双修,怎么在这里只说了化神和阳神出窍,那么躯体呢?不要了?
“道友,听闻你的解说,的确是受益良多,不过我之前听闻说是修道最好是性命双修才好,怎么道友只说了关于神魂方面的修行,怎么没提及体魄方面的壮大呢?”不懂就问,方瞳一脸好奇的提出了自己的疑问。
“呵呵,道友问的好啊,之前我也想去做到性命双修来着,可惜经过一番尝试后却是发现这个想法太天真了。
可能在更古老的时期那时候修炼资材更为丰富,人们可以轻易的做到如此修行,可是现在的世道环境你也看在眼里,你觉得在这种环境下,修行之人还有多少可选择的余地呢。
而且所谓的强健体魄的修行之人一直都在,那些武林人士修习的武道之路,说是简化版的锻体强身之法也没错,可是想要练出一番成就出来,那个难度可想而知了。
就我所知,国内目前也只有一个习武之人达到了堪比筑基境界的强者,听说这人没事就要吃饭,不然营养都不够平时活动的消耗。”祝老道摸着自己的胡子说道。
嗯……
好吧,方瞳还真没感觉到什么限制,一直以来方瞳的修炼都是在充足资源的堆积下稳步前进着,哪里受到过资源的限制啊。
当然这个事自己知道就行,不然哪怕方瞳是结丹境界的高手,自己也不认为能够冒天下之大不韪,毕竟当利益足够高之后,总会有些人坐不住的。
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