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第111章 华夏姓氏 从起源到传承的文化脉络（第2页）

。而自隋朝开始实行科举取士制度后，姓氏贵贱之分日渐消失，名门望族的观念虽然仍然存在，但不再像以前那样严格地决定人们的社会地位

。

四、现代姓氏：传统与变革的交融

鸦片战争后，随着社会的变革和西方文化的影响，中国的姓氏观念也发生了一些变化

。《大清民律》第一次出现姓名权概念，南京国民政府时期推动夫妻同姓向夫妻异姓制度转变

。1986年颁布的《民法通则》确认姓名权的人身权性质

。商品经济的发展促使人们以利益、价值等新的需求标准确定人际关系，以血缘关系按宗族类别确定活动区域或交往对象则退居其次

。加之独生子女家庭普遍增多，亲族间关系网大为简化，传统姓氏观念产生了根本性的动摇

。

改革开放后，现代文化思潮不断影响取名字方式，辈分观念淡化，二字姓名人数占比大幅增长

。而且，“姓”“名”合一的趋势也逐渐显现

。全面放开二孩政策后，子女随母姓的情形有所增加，随祖父母姓和外祖父母姓的情况也时有出现，但总体上还是以随父姓为主

。2020年数据显示，新生儿姓氏随母姓与随父姓比例为1:12

。

从古至今，各民族用汉字记录的姓氏多达2.4万个，目前在用姓氏约6千多个

。中国姓氏总体可分为单姓、复姓、三字姓和多字姓四类

。在汉民族中，姓氏分布呈现出明显的大姓聚集特征，2009年统计显示，87%的人仅用了100个常用姓氏，王、李、张、刘、陈等19个大姓的人口占据汉族总人口的55.6%

；2020年“百家姓”中，“王”“李”“张”“刘”“陈”名列前五，占中国户籍总人口的30.8%

。

姓氏作为人类文明进步的产物，在中国有着超过5000年的历史

。它不仅记录了无数家族的兴衰与变迁，成为一个群体共同的文化积淀，还在中华民族文化的同化过程中和国家统一上，发挥过独特的民族凝聚力作用

。“家国情怀”作为中国姓氏文化的精髓，形成了“家国同构”的政治模式，影响深远

。记载姓氏与血缘传承的家谱，与方志、正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱

。在现代社会，尽管姓氏观念发生了诸多变化，但姓氏文化依然是我们了解历史、传承文明的重要窗口，它承载着中华民族的根与魂，值得我们去珍视和传承。

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