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第一百六十九章当用莲台筑完身（第1页）

诸有之中，凡是修炼到顶层的修道人，想要实力更进一步，必须向道而行，如气道之法，修炼到炼神三重，便是打开大道之限。

张衍便是祭炼太一金珠，也是同样需得如此做，方能化“金”为“神”，不过这不是唯有这一条路，只是他以气道功成大德，所以这般施为最为方便趁手而已。

他也是考虑过是否可以用力道之身破开大道束缚，但是推算下来，却发现不是这么简单的。

虽然走到大道源头，任何法门都是殊途同归，可力道与毕竟气道不同，是截然不同的另一条路，那不是简单打开大道之限就可成就圆满的了。

原来的《明道参神契》现在他面前无有什么秘密可言，若他愿意，自己也可以造出一篇相同的法门来。

原本参神契虽列九重之法，看去最后一重能够直通大道，可实际上这是不可能的，不过他以为那第九重境也未必见得不存在，这应该是连通魔主那一步，若是自己当真去练了，那最后恐怕会失去自我，并化作那位魔主归来的定世之基。

从功法脉络上可以看出来，立造参神契的魔主初衷并非是为了以力求道，单纯是为自己归来打造的躯壳，而因为力道之身不是其自己身躯，想要融合也无可能，所以其当真谋算成功的话，等到归来那一日，那定然是会将之抛弃的。

不过他却不同，力道之身本来便是自家身躯，气、力双身是当真有可能融汇到一处的，哪怕现在力道之身不曾完满，也已经给他带来莫大好处了。

只是不走大道之限，那只能另求他法了。

他思索了一下，力道之身是以布须阴面伟力凝聚，深沉内敛，根基牢牢扎于世中，也正是因为如此，其才能代替造化宝莲成为定世之基。

念及此处，一点灵光从心中亮起。

造化宝莲！

他目中神光微闪，或许力道之路就要落在此物之上了。

纵观过往力道之路，无不是吞夺外物而炼己身，七重之前杀妖炼魔，以伏魔简化合浊阴，成就真阳之际，打破赤陆，贯通正反地，取拿莫名之物，待功成炼神，见得布须阴面伟力之后，便以凝聚定世之躯。

那魔藏主人应该只把参神契之法排布到了利用布须阴面伟力那一步，至于再往下去，因其非是以此求道，也不会去费心思推演了。

故他以为，想要力道之身完满，应该不仅仅是依靠布须阴面伟力，还需得抱拥他物，纵观诸有之中，除了造化之地，那便是造化宝莲了。

造化宝莲此物，尽管层次不低，更能寄托大德伟力，存驻倾覆诸有之劫力，可本身力量却是可以分合散聚，并为人所用的，若是能将宝莲之力炼入力道之身中，或便可得此成就。

有了方向之后，他便于心中演算了一番，却发现这里却有不少阻碍。

若造化之地在于不坏，那么造化宝莲就在于不损。

所谓不损，不是莲花本身是不可损赡，而是其力量不管去到哪里，都是始终存在的，哪怕崩散，亦可重聚，只要宝莲之主有足够能为，就可将散失力量全部找了回来，不会因为其有过崩碎流散而损失一分一毫。

他大可以拿来一用，可是他人也可以取拿而走，纵然他能将所有宝莲都是抢到手中，可是这终究不是属于自己之物。

还有一个，他在推算之中也是发现，其实每一朵宝莲虽是单独存在，可正如莲瓣一般，唯有聚集在一起方可成为宝莲，所以他怀疑，当把所有宝莲聚集到一处时，当又会有什么变化，或者引出某种莫测之力。

现在他不知道这是什么，明其还在自己认知之外，若放在大道星河之中，那或许其更为靠近大道源头。

要想见到此力，那除非能窥看到造化宝莲之本来。

但这事没有这么容易，这等宝物即便不如原本造化之精，也差之不了太远，至少和大德位在同等层次，更何况按照推论来看，单独一个造化宝莲也不足以看到根本。

那紫衣道人曾经过，诸有若是崩灭，将所有宝莲集合一处后，可以重作开辟。

从这方面来看，他若想认识到此宝真正本来，或许唯有覆灭一次诸有，而后待得重作开辟之时才能见到。

只是他是绝然不可能去做此事的，而且这等推断也只是有可能而已，未必见得如此定然能寻到自己所想要的。

不过要验证此法，其实还有一个可行之法，那便是自每一朵宝莲之上摘得一缕气机入手，那再以残玉推演，就有极大可能借此窥望其本来面目。

而以他此时之能，只要能够见到，那么自然而然有了认知，要能成功，不定还能推动自己道法向前迈进一层。

待把这些梳理下来，他也是暗暗点零头，没想到这回不但找到了力道之身的前行方向，也是顺带又找到了提升道法的办法。

若不是因为有大敌在外，他虽也会找到此中关节，可那或许是在许久之后了，所以这些争斗并不见得完全是坏事，亦是将所有意图获取大道之人推向最终的助力

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休看当年那些大德造就了造化之灵，但也的确是通过其人寻到了去往上境大道的道路，而对那造化之灵来也同样是如此。

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