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死人树下,肉茧之中正在闭关的孟宁也来到了突破的最终时刻,在他的面前有一扇大门,大门名曰。
问心。
求法者周身103大穴,孟宁已通其中102,只要成功踏出最后一步,便能一通百通,通天彻地,晋身成为一名真正的大神通者。
可这最后一步,却是真的难如登天,危险至极!
这法身上的最后一穴名为‘原穴’,对应人身之大穴‘百会’,位置乃是在法身之上头部前发际正中直上5寸位置。
百会穴属督脉,百乃众多,会为交合。头部则为诸阳之会,该穴为手三阳,足三阳,督脉,足厥阴诸经交会之处。
主治痴呆,中风,失语,失眠,健忘,癫痫,癔症,神经,疯病,精神分裂!
通过此穴百病皆治,顾名为百会。
同样,此穴受难,百病皆生,也能让一个正常的健康人瞬间变成疯了的瘫痪病人。
原穴亦是如此,在法穴之中的作用亦是与百会有异曲同工之妙。
同样,不光是原穴,求法者法身之上的103个法穴亦与普通人身之上的103个大穴也是一一对应。
说到这里,就不得不说求法神通者的由来,自几千年前的远古时期,在人类尚且还位于石器时代之时,据说求法者就已经活跃在这个世界之内。
不过那时,他们并不叫求法者这个名号,凡人对他们有其他的尊称。
有很多人叫他们神明,但更多人称呼他们为‘巫’。
巫,上通天,下达地,左边为生人,右边为亡者。
最初的最初,或许巫并不能够做到让死者复苏,死而复生。很大概率,巫是将那些快要死去的病患用种种手段进行医治,让他们康复,而不是直接把死人变活。
巫只是承担一个医生的作用而不是像亡灵术士那样神奇。但就算这样,对朝不保夕,一旦得上一些小病就很大概率死亡只能听天由命的古人来说,治病救人就完全担得起巫字这个神圣的尊称。
将快要死去前往冥界的病患拉回凡间,这便是最初之巫,也是古人为什么给这类人起名为巫。
也是在这段时间,由于物质的匮乏,巫治疗人的手段只能专注于人体本身。
他们也发现,一旦族人身体之内出现一些小病小症,不用向外寻求医治,人本身就有其应对策略。
不同的病症有不同的开关,出了病症,只要在其开关附近按几下之后,人体便能很快的恢复如初。
巫经过漫长的治疗后总结了人体内部对应不同病症的103个开关,他们也对其命名为103大穴。
只要有族人因为不知名原因突然倒下,就猛按其鼻孔下端与上嘴唇上端之间,只要按了这个位置,很大概率族人会被重启成功,巫给其命名为,人中穴。
又或者有族人因为长时间埋伏猎物从而被阳光照射过多导致晕厥,巫便会命令其他人将其抬到阴凉处,随后按其每个手指的指尖,不一会,这人便会苏醒,巫给这十个位置统一命名为,十宣穴。
这样的例子还有很多,族人腰痛便按‘飞扬穴’。咳嗽便按‘极泉穴’,耳鸣便按‘少海穴’,膝盖痛便按‘内关穴’,呕吐便按‘涌泉’,牙痛便按‘合谷’,惊吓过度便按‘太溪’...
这103个穴位在那个物资匮乏的远古挽救了无数族人的寿命。
然而好奇是人类的天性,也是人类能够进步的原因。
103个大穴功效如此之神奇,这就让无数的巫想要弄明白其中之原理。又是几百年的研究之后,巫终于搞明白了穴位神奇之原因。
凡是大穴所在之地,多是众多血脉汇聚之处。血气通则人身健康无忧,血气堵塞族人便会出现各种症状。
先前很多族人之所以生病,便是因为各种各样的原因导致其肉身中某处血液流通出现了问题,血气堵塞不能流通自如,所以才会得病。
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