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第14章 用笔者天也流美者地也（第1页）

少姝静静地颔首，由此更加明晰，与华岩馆所办的私学有所区别，士族的家学在生徒对象、规模及内容等方面皆有不同，而反观郭宅的家学，显然已经融入整个书馆的教授中去，密不可分。

（魏晋家学：以家庭为基本教学单位，学生是自己的后代，魏晋之际士家大族兴起，在政治经济等方面有特殊地位，使他们的门第教育形成了自己的特点，在这个时代的文艺发展中有着突出的表现和贡献。）

“打我记事起，家里准备的玩具，也尽是笔墨纸砚哩。”卫铄适时的补充。

“玩具？天呀，那岂不是在话还没说利索的时候就学习书道了？”少姝惊呼。

“其实一开始也是纯为好玩儿的，后来便渐渐觉出其中的无穷趣味。”卫铄语调甚为欢快，随着渐渐长大，她早已发觉周围的人对她的态度都很僵化，不是高低分明的敬而远之，就是欠缺真诚的奉迎讨好，而少姝不同，她是活生生的，且会把自己视为同龄伙伴那样来探询与对待，所以也忍不住，想要多说一点，“后来大了些，读到蔡伯喈先生所著‘书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之’，让我明白了心境在书法中殊为要紧，大人们用心良苦，我如今也能体察出一二来。”

（“书者，散也。”句：出自蔡邕《笔论》，意思是书法是不受拘束的，想学书法首先得胸襟开阔，无拘无束，这样才能书写。）

看来卫铄自幼习书，除了怡养心性以外，更是卫氏家族的一种为官治家的寄托与支撑，或许，延续家族的使命，也是她倾心于修习书法的内在缘由？

注视着眼前如阳光般明媚的小小少女，让少姝的眼睛泛起一种温热的惺惺相惜的感动。

思霓道：“用笔者天也，流美者地也——钟太傅留下的传世之作《贺捷表》，华岩馆中亦藏有刻帖，真书绝妙，刚柔备焉，确为正书之祖。”

（“用笔者天也，流美者地也”句：出自钟繇，这是中国书法史上首次提倡书法之美的言论。魏晋之际的书法，是书法艺术从萌芽觉醒走向古典成熟境界的承前启后的过渡阶段，真（楷）、行、草诸体的演变趋向于成型和完善，这一时期曹魏的钟繇最具代表性，在推动隶书向楷书转变的过程中发挥了关键作用，贡献最大。）

（真书：真书，是指从汉魏到隋唐以前的过渡性楷体，又称为“正书”。）

“不敢，不敢，夫人言重了。”钟会连连谦逊称谢。

“是，太傅的小字笔法清劲，幽深无际，古雅有余，真是一辈子都学不完的。”酷嗜书道的卫铄陡然激动起来，腮凝绯云，有趣可爱，她伸出白净的纤纤玉指，陶醉地在空中比划开来，“他吸取了篆、草的圆转笔画，变隶书的方笔为圆笔，并用真书的横、捺取代了隶书的蚕头燕尾，字体方正平直，越发简易省写了，点画之间，多有异趣。”

（小字：魏晋时期的楷书均为小字，钟繇也不例外。）

思霓望着她又娓娓道来：“卫家世代工书，子侄无一例外，卫姑娘族祖伯玉先生，学问深博，明习文艺，尤擅隶书与章草，与同在尚书台供职的索靖先生齐名，时人号为‘一台二妙’。卫姑娘你师承多门，兼撮众法，岂有不成才的道理？今日钟司隶与卫姑娘亲临蓬门，实是天赐良机，烦请多多指点小女才是。”

（章草：是隶书草化后的书体。）

（卫瓘：字伯玉，曹魏尚书卫觊之子，是曹魏后期至西晋初年的重臣、书法家。他弱冠时即为尚书郎，西晋时为尚书令，担任过司空太保等职。世人评价他与索靖二人的书法与东汉末年“草圣”张芝有很深的师承关系，“瓘得伯英（张芝字）筋，靖得伯英肉”，北宋《淳化阁帖》载卫瓘的《顿首州民帖》，尚存章草格局，基本去掉波势，已向今草过渡，是他的代表作，张怀瓘《书断》中评其章草为“神品”。卫瓘在魏末时曾监邓艾、钟会两军灭蜀，之后又纠集诸将平息了钟会的叛乱。晋惠帝即位后，与皇后贾南风对立，终在政变中满门遇害，享年七十二岁。）

（索靖：字幼宇，敦煌【今属甘肃省】人，西晋书法家，显官名士如傅玄、张华等人，对他非常赏识。他是东汉著名书法家“草圣”张芝姐之孙，善写章草书，峻险坚劲，自名日“银钩虿尾”，著有《草书状》一篇，封安乐亭侯。）

少姝苦着脸，额上不觉涔涔冒汗：“妈妈，那一手的狗爬字，就不要拿来在名家们面前献拙了，好不好？”

思霓摇了摇头，无可无不可地应了：“这孩子，随你吧。”

客人们交换一个眼神，没想到思霓教子如此放飞天性，任其自然，真是少见的耐性十足。

“我这妹妹可能是山居日久，疏于练习，看，这回惴惴生怯了吧？”少婵笑着端出了大姐姐的款儿，意图叫少姝长个记性，及早重视起书道来，“你可知人家卫妹妹是怎样发奋刻苦的？”

“洗耳恭听。”

“卫妹妹练起字来，一写就是数个时辰，乏了就去家门前池子里把笔硕洗一洗，池里的水慢慢给染成了黑色，后来大家都改叫‘洗墨池’了。”

“岂止于此，她有时写字啊，直如疯魔了一般，记得有回吃馍，待家里人来收拾碗碟，便见菜肉都原封不动，墨却给她粘着吃个精光，嘴角全是墨汗，弄得眼睛鼻子也是一团黑！”钟会用十足调侃的口气讲出得意弟子的糗事来。

（洗墨池与吃墨的故事：是民间流传的有关卫夫人的故事，为人熟知。古代墨水可以吃，主要是因为由天然的料做成，大约从东汉开始，一直到明代，用松烧烟都是制墨的主要原料。明代宋应星著的《天工开物》一书卷十六《丹青》篇的《墨》章，对用松烟、油烟制墨的方法皆有详细叙述。《隋书》上记载，监督考试的官员，如果发现哪个考生的卷子书写得一塌糊涂时，要罚他喝墨水一升。那时还专门设有喝墨水的房间，倘使发现哪个考生的卷子上出现文理不通、书写粗劣时，就下令他到专门喝墨水的房间里，“享受”喝墨水的滋味，想来一定没有卫夫人的香甜享受。）

“那能好吃吗？”

见少姝认真发问，卫铄咧嘴一笑：“我只觉得满嘴里头香香的，吃的是什么却没有多大留神。”

原本受苦受累的事，愣被卫铄说出了别有风味的意趣，少姝骇笑，不由地想，这种误喝墨汁的状况是断然不会发生在自己身上的，万一不小心喝到了，也一定会着急忙慌地用指头拼命地抠喉咙，直到把喝下的东西吐出来为止，无论如何都不会觉得芳香满颊，于是由衷叹道：“卫妹妹于书道上用功专注如斯，来日建树不可限量。”

“少姝姑娘这话说得很是，有些事，还真得有几分疯魔才能成就一番作为。”笑归笑，钟会倒是颇为欣赏卫铄对书法的执着用心。

这时，石生附耳上来，跟卫铄低语了两句。

卫铄脸色一变，惊呼起来：“有劳兄长提醒，我一时高兴只是顾着说话了，差点人前失礼，烦速取来。”

她冲少婵粲然笑道：“可别小看了士季叔给安排的‘清客’，人家眼里规矩大得很，一路有他提点着，在久疏问候的亲友面前，我才没出什么大错。”

不一会儿，石生身后跟进来两个丫鬟，托着礼盒奉上。

卫铄说：“思夫人，这是士季叔与我出京时挑选的，一些器皿而已，平日里也用得着，还望笑纳。”

思霓推辞不过，只好叫少婵少姝上前，道谢收下。

少婵接手，将礼品揭开来，拿给思霓过目：“叔母请看，可否合你心意？”

思霓轻叹出声，原来盒子里是梅花玉制成的茶具一套，另外还有一对结好络子的玉壁，成色上佳，少姝觉得佩作腰间挂饰，会更添母亲的飘逸韵致。

“这梅花玉实属天产奇石，出于伊洛之地，汝水之滨，在水中波光澄澈，殷红浅碧相映生辉，所制茶器造型别致，既赏心悦目又具养生功效，因此我们觉得，赠与思夫人母女很是相宜。”钟会也很能说会道。

（梅花玉：产于河南洛阳汝阳县，玉石本身或墨黑或褐红或浅绿的底色上，遍布五颜六色的梅花图案，故名。梅花玉历史文化丰厚，《水经注》中有这样一段记载：“紫逻南十里，有玉床，阔二百丈，其玉甚密，散见梅花，曰宝。”早在殷周时期，古代先民们已开采梅花玉，考古工作者在殷、周、春秋战国的墓葬中就发现有梅花玉的器皿和饰品。梅花玉鼎盛时期在汉朝，汉光武帝曾将梅花玉册封为国宝。皇帝的玉玺及宫中器物均梅花玉所制。）

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