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第88章 护国神明啊呸什么狗屎二合一（第2页）

当然，北川秀对大老板、斋藤玲奈以及朋友们的借口，则是他要去参加即将于伊豆半岛举办的全日本业余马拉松大赛！

北川秀从皮特手里抢过鼠标，正要搜索下有关伊豆半岛的度假攻略，论坛时政版块的那个置顶帖子顿时吸引到了他的目光。

“首相桥本龙太郎及其内阁已经决定于8月15日前往位于千代田区的靖国神社，对供奉在其中的‘护国神明’们进行参拜”

北川秀念着帖子，眉头一下子紧紧皱了起来，他立即敲打键盘，先用“我只想赚钱”的账号回复了一句，

“‘护国神明’？啊呸！什么狗屎。不过是一群蔑视人类文明，行苟且之事失败的战犯罢了！”

这个帖子的热度挺高，又被置顶了，很快就有好几个网民开始回复北川秀。

【神明不可言语侮辱，请你收回这句话，不然后果自负。】

【你才是狗屎！你全家都是狗屎！什么战犯？你有证据吗？】

【神社里供奉的不都是对日本国有大功劳的人么？为什么说有战犯？】

本来北川秀也就是气不过随口一喷，毕竟首相参拜神社已经是日本政坛的“保留节目”，那么多名新时代的首相里，只有“老爹”村山富市义正言辞的拒绝了这个行为。

他再怎么反对，人家内阁该拜还是拜，北川秀人微言轻，不可能影响到那个阶级的官僚。

但看到源源不断反驳他，甚至咒骂他家人的回复，北川秀心底的祖安之魂一下子复苏了。

他仔细看了看那些回复，这个年代还没有太多水军和人工智能，十条回复里起码有三条在喷他，五条是故意假装不太清楚这个事情的来龙去脉，最后两条才是明白人。

这也从侧面反映了当代日本人对那个年代那些事的态度。

估计整个日本国只有不到两成的人真正了解过并接受了那段历史，并进行了深刻的反思和反省。

而这批人主要集中在高知群体、小部分文学家以及左翼倾向的社会党中。

数量最多的国民其实在高中的《日本史a》教科书里学到过这段历史的知识。

现行的《日本史a》中，有明确写着“日本国对隔壁的侵略”，课文内容也写到“日本军加强对抗日运动的彻底镇压，对北方抗日根据地实行抢光、杀光、烧光的三光政策，还违反国际法使用生化武器。”（第149页）

但写归写，很多高中老师要么跳过这段历史知识，要么简略叙述，更有甚者会依据“政治倾向”而对学生进行误导。

能真正接受到正确历史教育的孩子数量不多。

究其原因，还得追溯到20世纪80年代。

日本跻身世界经济强国的行列后，立即对战争责任政策进行了调整和转换，总的趋势是为那场战争的历史翻案。

而在这种政治倾向下，比北川秀年纪小一圈，现在正就读初高中的年轻人，自然而然会被带偏。

广大国民本身对这些事并不上心，每天上班下班当社畜就让他们够苦恼了，但一旦有人开始有意洗脑和引导，他们也容易迅速跑偏和盲目跟风。

虽然现实中也有日本教师工会、日本历史教育者协议会等民间组织，一直坚持以自己的力量影响国民竖立正确的历史意识，但这些在党派政治引导下，无异螳臂当车，杯水车薪。

北川秀从最初的不在意，被群喷后的气愤，到现在大概清楚了社会现状后的陷入沉思。

最近社会上最热议的事情是他从法国拿回了龚古尔文学奖，现在坐上地铁，连路人都会小声议论着“北川老师究竟算不算‘天下一品’”、“有马老师新作是为了打击北川老师而写么？”这类问题。

他自己倒是对此毫不关心。

“天下一品”真正的评判者是历史和广大民众，他能做的就是不负其名，继续产出高质量的好书。

至于有马赖义心里什么小九九，他没兴趣了解，有那功夫考虑他，还不如想想去伊豆后怎么和小娇妻生米煮成熟饭呢。

可现在。

何为“天下一品”，身为“天下一品”该做些什么。

这些问题开始缭绕在他脑海中。

北川秀执笔的初衷是为了温饱，为了还债，为了更幸福的活着。

如今，他要的这些都有了。

他也想继续写下去。

那一步步成为至高的路上，他也应该肩负起文豪的职责，真正做起这些日本国普通民众的风向标吧！

要写一部足以能影响到民众历史观的作品，让他们了解真正的历史，然后正确面对它！

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