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第一百八十八章 龙泉寺修养（第1页）
龙泉寺作为距离龙泉山最近的寺庙，是白莲教教徒传经颂道的佛教重地。龙泉寺主持云水最近禅身欠安，也是忧心忡忡，面对白莲教的遇到的灾难，估计坐禅修心时日不长。再加上本来佛教与摩尼教的演化，就有一些同宗同源的根系，只好前去应付，化解一些不要杀生的问题，于是让弟子前去协调相商。
一大早，苏致远还在养心堂的偏房酣睡，那大雄宝殿的里面，有一种檀香袅袅的清香飘来，时时传来阵阵清脆的声响，像是敲打木鱼的声音，伴随着嘴边那念经的声音。
郭芙蓉和钟灵儿已经醒来，看见悟静小和尚一人，来到藏经阁整理藏书，整理完经书，准备去藏经阁后院打扫。
那龙泉寺的主持已经起来，看见悟静小和尚满头大汗，后院都打扫得一尘不染，嘴角泛起满意的笑容，这种笑而不露的笑容之中，简直比佛教殿堂中的弥勒佛拈花微笑，还要表现得入木三分。
悟静来到大雄宝殿内开始打坐，敲着木鱼，嘴里念道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。
众弟子当中，最让虚尘喜欢的弟子还是悟静。回想悟静来龙泉寺的时候，那时他也只有五六岁，这座寺庙还很很萧条凋敝，残壁断垣，后来经过改建之后，才建成一座龙泉寺寺庙。
那次正下山挑水，看见水面上飘来一个木盆，悟静的师傅就将它捞了过来，看见里面有一个布裹，里面有一个小孩，这小孩长得乖巧伶俐，一副聪慧机灵的模样。
虚尘喜出望外的抱回去，将这件事告诉主持，在主持的应允下，留在藏经阁跟自己一起打扫寺院，后来将他收为自己的徒弟。
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。原来这时候，悟静的师傅虚尘走了出来，然后朝悟静嚷嚷道，“悟静，后院厨房的水用完了，最近人手不够，你带新来的那个苏施主，下山去挑些水到厨房！”
“好的，我这就去叫醒苏施主！”那悟静小和尚放下手中的扫帚，往苏致远的房间跑去。
“苏施主，赶快起来，我们一起去山下挑水！”
苏致远听到有人叫自己的名字，从床上慵懒地站起身来，伸了一个懒腰，听他们念这些老掉牙的东西，简直有一种熟稔于心的优越感，想起来这和尚念的这些禅诗，都是老生常谈的历史典故了。
苏致远是一个一世二生穿越此地的人，早看过《六祖坛经》的典故，想来身在红尘之中的凡尘俗子，怎么可能活得那么超脱，是个人都有七情六欲，是个物就不可能超然物外。
“虚尘师傅，小苏抖敢向你请教一下，这几句是禅宗六祖慧能大师著名的四句偈言。是不是这首禅诗改了几个字之后，就变成另外一番境界？”苏致远于是接着道，“菩提本是树，明镜亦是台，本来就是物，焉能不惹埃！”
“哦，想必你就是芙蓉师妹提到的那个苏施主，看来郭师妹看中的人的确不简单！”
苏致远走到虚尘师傅的身边，想到郭师姐在他面前提到自己的姓名，想来自己真是个香饽饽，走在哪里，都能被别人利用。
一个人有价值才会被别人利用，人家对你的态度好坏，不是看你的人品，也不是看你的姿态，而是看你有没有用啊。与人交往的本质，就是互惠互利，实现双赢的目的。
“虚尘师傅，过奖了，我小苏只是略知一二，这一路上碰到了很多不懂的道理，还望师傅多加指教！”
苏致远想起了曾经看过的一本《天道》的小说，并且还看过原著改编的电视剧，其中，里面就有几句高人对话的偈语，于是，就借花献佛的搬弄了过来，嘴里抑扬顿挫地念道：
悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？
袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
“苏施主，听你说，看来你已经是悟道了”虚尘师傅看他穿衣系带的样子，一副旁若无人的样子，知道这施主就是一个不拘礼节的公子。
“大师，我小苏念过几本书，只是与这修行的路还远呢，说不定一辈子都进不了这个门槛！”苏致远哈哈一笑，对这些世俗的观念早已置之度外。
钟灵儿知道苏致远颇有些见识，这登徒子还真是个痞胚，偏还生得有几分才学，恁地辱没了斯文。也见惯了他一向不拘礼节的行事风格，就是一副放荡不羁的样子，说道，“虚尘师傅，这苏施主是一个这样，还望你不要见怪！”
“郭施主，我看苏施主天资不凡，行事言语，想来用在正途定有一番作为！阿弥陀佛！善哉善哉”
苏致远跟这白莲教的，对这白莲教的一些习俗有所了解。早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。它号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体，拥有大量俗家弟子。
他的教义简单，经卷比较通俗易懂。为下层人民所接受，所以常被利用做组织人民反抗压迫的工具，在古代，白莲教曾多次组织农民起义。经过长期流传，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗朝廷统治。他们以明王（即阿弥陀佛）出世和弥勒下生的谶语鼓动群众，产生很大影响。
白莲宗教义认为：世界上存在着两种互相斗争的实力，叫明暗两宗。明是光明，他代表善良和真理，暗就是黑暗，他代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断进行斗争，弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗，从中可以看出，白莲教的教义受到明教的影响。
此二教教义中皆含不满现状，憧憬未来的思想，宗教仪式有多相似之处，二教接触后，自然趋于融合。
每逢现实政治令百姓失望时，弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外，道教为我国固有信仰，流传于民间之弥勒宗，白连宗、明教自不免受其影响。
这时候，云水大师从藏经阁里，神情恍惚的走了出来，眼角还带有睡眼惺忪的睡意。他看到悟静面无表情的样子，又看他呆若木鸡，一副茫然不知所措的神情，
自己也有一点茫然，于是问了一句，“悟静，你师兄怎么下山挑水这么久，快去给师傅舀碗水来喝？”
悟静走到师兄的跟前，衣袖中散发出一股辛酸的酒味，已经猜透半分。师兄肯定是偷偷喝酒去了，哪里还有功夫去挑水。
现在想喝水，无非是为了醒醒酒，可是自己去挑水，连水桶都扔在山脚下了，自己现在也是唇角舌燥，哪里还有水喝，赶紧回了一句：“师傅，你稍等一下，我去给你打水喝！”
悟静跑到藏经阁后院的厨房中，大小水桶，锅碗瓢盆，都翻了一个底朝天，没有见到一滴水，这个悟静胖师兄好吃懒做，也不知道跑哪里去偷懒了！
苏致远有些莫名其妙，龙泉寺还没有到山穷水尽的地步吗，怎么连藏经阁都断水了，偌大的一个汗牛充栋的藏经阁，作为龙泉寺的标志性建筑，要是发生火灾，那岂不是要烧遍整个龙泉寺。
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