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第六百章 第八天（第2页）

黄泉是神魂魄的洗涤之地，是意志骨沉沦之地，是死地，向死而生之地。

深渊也有这样的特性，但深渊更多的是生，没错是生命的生，对于天地来说，完全没有价值的神魂魄还是返本还原的好。

但是，有价值的，是没必要放弃的，说不定换了一个环境后，这个生灵会有新的变化，展现出新的文明。

深渊就是这样的一个地方，一个二次机会的世界。

若是不理解，只要把整个世界孕育生灵，当成一次次的投资实验，目的是挑选出最优质的生灵，带动世界的进化就明白了。

世界若是一个求道者，那么必然是文明之道。

和玄黄的世界流不一样的，玄黄的丹田世界流，是智慧主导的开辟，世界的世界流，是大道下的造化路。

天道的造化法，对应的是一些至宝。

那么大道的造化法，对应的就是一些混沌中的至宝和混沌中的世界进化路。

本质上就是叠盒子一样的。

世界在外面是大道的造化法，在内部就是文明流。

文明靠谁来繁荣，自然是孕育的生灵了，所以一个世界的天道，不管怎样的呈现，最终的目的都是孕育出优秀的生灵，来推动自身的文明。

若是一个世界的天道有了智慧，必然会被混沌大道所屏弃掉。

就如世界内部的法器法宝有了智慧后，被天道运转所屏弃掉一样。

只能没有智慧的运转，跟随大道的造化。

但是，自己可以随大道造化运转，不代表自己不可以孕育智慧生灵啊。

孕育智慧生灵推动进化，挑选最优秀的赋予强大气运，作为一个时代或者一个轮回的主角，这就是世界的修行。

本质上就是一个轮回又一个轮回的孕育生灵，找出最优秀的生灵推动进步。

没有那么至高无私，却又很至高无私。

只要你这个族群或者个人，表现出强大的能力，能带动世界的进步，那你就是气运所钟，就是命运之子。

对应黄泉和深渊的存在，一切就都明了了。

黄泉和深渊也是筛选的一个渠道，一个生灵在人间可能不行，亦或者很强，但是死了。

死了也不代表一切都结束了。

一切都结束了的，是碌碌无为的那种。

一旦你很强，你意志不散，神魂难灭，那就去黄泉和深渊重新来过。

弱一点的记忆全无，更彻底的从头开始，更强一点的带有生前的记忆和智慧，不算彻底从头开始。

言而总之，就是生前更强待遇就更好，生前弱一点的算是新生。

然后，结合这一点再延伸到梦界，苦海，血海，业火域等地。

你会发现，也是这样的循环。

神魂魄血肉骨心梦，总有一个适合你，但凡你有一点足够强，都能在意志的凝聚下，出现难灭的神魂之意，难灭的血肉之意，难灭的魄意，难灭心意，难灭的梦意等等。

第六百章：第八天

只要有一个足够强，生死难灭就能进入新的世界，经历新的开始。

这是强者的待遇，这几大天地就是这样运转的。

也就归墟，是终焉之地，给了你很多机会了还是不行，还是死了，还是没有跳脱出来，但是你还不甘难灭，那就去归墟吧，一切化作虚无。

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