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第二卷炼气篇 第一百零九章气海造化之莲（第1页）

回到家了，邵天华一脸低沉，这次知道的消息太让他震撼了，以后的世界会变成咋样，谁也说不清。

“哎，是好是坏，真的很难说！”

“怎么了，亲爱的，你出去一趟，怎么变得闷闷不乐了。”谭霏看着邵天华坐在沙发上沉思，缠绕了上来。

邵天华装作无事的样子说道：“没有什么，能有什么事情。对了，修炼的怎么样了？”

“嘻嘻，我现在可厉害了，都到了炼肌境了，如果你现在敢欺负我，我会用我的小拳拳去揍你。”谭霏这会捏了捏自己的小拳头在邵天华的面前示威了下。

“嗯嗯，我家的谭霏最厉害了。”两人又大闹儿一番，以谭霏败下阵而收场。

在随后的日子里邵天华和谭霏抓紧时间修炼。

邵天华靠着五行玉箓吸收五行之气，“五气朝元决”也修炼到了巅峰，先天元气充沛十足，修养一下就可着手准备突破进入练气阶段开辟气海，气海一成，储存灵力之地，才能从真正的意义上称之为修士，真的可以上了天，到时候海阔凭鱼跃，天空任鸟飞，引气阶段和炼气阶段最大的区别就是有了灵力的产生，而灵力是修士的力量源泉，所有的手段都围绕着灵力的展开，使用法宝飞剑之类的存在，还有各种秘术法门都需要灵力的存在，就如邵天华施展符箓之术，必须需要灵力，而他的先天纯阳紫气就是灵力的一种，但是威力不可同日而语。。

至于炼气阶段有五大境界：分别是气海境、命泉境、融合境、胎动境、元婴境。

气海境又称造化之境，在突破进入丹田中，开天辟地之时形成气海之时，可以在气海产生造化之气和阴阳二气，而造化之气和人体内的元气、阴阳二气融合在一起可形成造化之莲，这造化之莲奥妙无穷，初期时主要功能就是将吸收的天地灵气转换成灵力，到了后期却是仙家之宝寄托神念之物。当然了这造化之莲却是分种类和品级的，种类与所修炼的功法相关。

比如这五行神宗在练气阶段主修的功法“大五行斩罗剑决”可以修炼出五行造化之莲，可以将吸收来的天地灵气转换为蕴含五行之力的灵力，对以修炼五行之力有关秘术法门的修士有加持作用。

邵天华得到的“龙吟虎啸真经”可以修炼出龙虎造化之莲，生成的灵力中蕴含着龙虎之力。

再如天魔宫的“大自在我欲天魔决”可以修炼出灭世造化之莲，得到毁灭之力，具有强大的破坏力。

这些说到底都是对各种能量的运用，比如五行神宗主要是将天地灵气转换为五行能量为攻击和防御手段等，还有其他门派利用的风、雨、雷、电、毒、至阴、星辰、地煞、怨气、造化、阴阳等等天存在地间的宇宙能量和元素，宇宙浩瀚，能量庞大，种类繁多，所以攻击手段层出不穷?，让人防不胜防。

当然了这些宇宙能量和元素也能直接被吸收转化为灵力，但是必须有相应的功法才行。

至于品级则与个人的天资和引气入体淬炼身体的基础有关，天资越好，基础打得越牢固之人，品级越高，可分为一品至十二品，品级越高，造化越强，不管是转换灵力的速度上还是质量上越强，简单来说，品级越高吸收天地灵气越快，修炼速度越快，获得的灵气越精纯。并且这造化之莲也限制了一个人的成长以及最后的成就。在邵天华的记忆中，五行神宗天资最好之人也就是开创者居然修炼出了九品五行造化之莲，成就了大罗道果，而十二品造化之莲，都是那些上古大能，一个个都是圣人般的存在。

而气海与造化之莲确实息息相关，密不可分。它们之间有什么关系呢，简单的来说，一个是转换灵气的作用，另一个则是存储灵力的作用。

然而这气海不是那么容易开辟的，当五脏境练到巅峰的时候，首先要能感应到丹田的位置，然后内视，这才是第一步，这一步难住了很多人，许多人居然感应不到丹田的位置，这就是道家所说无仙根道骨，资质愚钝之人，无法炼气成为一个修炼者。

第二步则是感悟丹田之奥妙，这就涉及到了宇宙，可分为内外宇宙，大宇宙和小宇宙。

人体与宇宙紧紧联系在一起，构成了一个人身小宇宙，不仅人体本身是一个小宇宙还有个内宇宙，而在人体中丹田如同混沌一般可开天辟地成为类似于宇宙的存在，则是内宇宙。而且人体宇宙和天地宇宙又构成一个天人合一的大宇宙，而把天地宇宙又称之为外宇宙，这样可以做到“天人相应”“天人合一”“大小相似”“内外相合”，这样才能将天地灵气化为己用。

第三步则是行那开天辟丹田化为气海，成那造化之事。

所以现在邵天华才到到第一步，他现在盘坐在地上，眼睛微闭，意念进入了身体集中在任脉关元穴，脐下三寸之处，感应丹田的存在。

丹田在脐下三寸，气沉丹田，尽量保持自然，此刻他呼吸顺其自然。

良久邵天华缓缓吐出，脸上失望之色一闪而逝。

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