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第213章 爨氏南中葫芦将开七心当现骑鹤飞天求月票（第5页）

这个消息很快便从豫章发往了建康。

天使莫名其妙的死在了豫章，这个消息是用比八百里快马更快的速度传至建康的，所以建康城内的皇帝很快便得到了消息。

而这一天，在宫殿外伺候的小宦官听到里面传来的砸东西的声音。

不多时后，一道圣旨便从宫内送入到了建康周边有名有姓的道观寺庙之内。

没有多长时间，一辆辆马车便云集在了皇宫之外。

一名名道佛两道的修行者本来是兴高采烈的样子，可是等从马车上下来的时候，看到面前一个个熟悉的同行面孔后，却纷纷露出了疑惑的表情。

其有一中年道人，名王虚，乃清水道当代传人。

清水道乃是天师道支脉，祖师曾跟随张陵修行，曾见祖天师张陵在信徒生病时，将符纸分为三份，一份放置到山上，一份埋到地中，一份沉到水里。

这个仪式在天师道内称之为三官手书，即表示天官赐福、地官赦罪、水官解厄之意。

清水派祖师从三官手书仪式中得到启发，发明了清水法门，即，在求愿之日，无有道屋厨覆、章符（gui）仪，唯向一瓮清水而烧香礼拜，谓道在水中之意。

后经过发展，逐渐便形成了清水道脉，于前朝孝武帝之时，曾出过一尊元神真人王濮阳，解孝武帝不能生育之厄，传说前朝简文皇帝能降生，便是因为清水道人王濮阳之术，由此清水道也盛行一时。

只是清水道没有太大根基，所有典籍著作，也都是传自天师道，在濮阳真人殒之后，清水道便迅速没落，诸多弟子重归天师道，如今还以清水道法行走的，也就只剩下王虚这一支嫡传了。

这一次被皇宫传唤，王虚以为是自己这一支又被朝廷看中了。

一路上也是激动万分的，畅想着自己可以犹如濮阳祖师一般，重振清水之威的过往。

可是当他掀开车帘的时候，看到入目皆是和尚道士的时候不由得傻了眼。

这才知晓，被传唤的不只是有自己清水道一脉，建康周边的道脉佛支的，几乎都被叫了过来！

就在此时，他看到了一个熟悉的人影，眼睛一亮，立马便走了上去，稽首道：“李道兄。”

被他唤之人转过头来，看到了王虚，也稽首：“王道兄，你也来了。”

王虚看着周围的环境，不由得心中疑虑，小声道：“李道兄，你李家道门路广些，可知这是发生了何事？”

“什么李家道，贫道现在是天师道道人！”

李道兄忽的怒目而视，牙关紧咬，低声怒斥。

王虚见状立马反应了过来，李家道现在可是一个禁忌，可不能提，连忙作揖：“抱歉抱歉，道兄，实在抱歉，贫道一时间忘记了此事。”

王虚连连作揖，脸色惭愧。

李家道起自李八百，后有李阿，李宽，李脱者，代代有高人，其姓都为李，而每一代都号称自身是李八百，有‘岁八百’的意思。

在吴时，势力之强，一度超过了早期的天师道，已与权贵上层有所联络。

只是，传承到了李脱弟子李弘一代的时候，却出现了岔子。

李弘养徒灊山，云应谶当王。谓“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐”。

“木子弓口”是民间惯用的拆字法，“木子”合为“李”，“弓口”合为“弘”，谓李弘王治天下，天下就将太平，人民享受大乐。

由此在前朝太宁二年发生叛乱，但迅速被当时执掌军政大权的王敦所扑灭，只是李弘道法高深，也给了王敦一个反噬，王敦由此一病不起，因此更是引起了影响晋王朝深远的永嘉之乱。

只不过，一个李弘被扑灭了，可是千千万万个李弘却站了起来！

后赵建武八年，东晋永和十二年，东晋太和五年……最近的一次便是十几年前的后秦弘始十六年，都有李家道的‘李弘’冒出头来，煽动道民，发动叛乱。

‘李弘’这个名字，几乎已经成为了道门叛乱的代名词了！

简直比东汉末年，打出道门反叛第一枪的太平道的张角还要有名气。

只要是道门引起的叛乱，必然会挂上李家道李弘的名头，而李家道的精神支柱，也逐渐从‘李八百’变成了转世成李弘的‘太上老君’了。

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