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第113章（第2页）

《大学生的月亮》是关于校园生活的轻喜剧，主角是一位学习成绩很差的哥布林，但他在吃下月亮糖后，却能进入极度聪慧的‘月亮模式’。在这个状态下他进行考试几乎无往而不利，甚至以统考第一名的成绩考入了血月国度最高学府。

但吃糖也给他带来许多副作用，让他的性格千变万化，时而不着调时而靠谱，时而禁欲时而好色，时而温柔时而狂暴。

为了隐瞒自己的学渣身份，哥布林不得不一边对抗副作用，一边积极参与大学生活，从而展开了一段嬉笑怒骂的校园故事。

平心而论，这部校园剧确实拍的不错，节奏明快，笑点一个接着一个，充斥着各种对大学生活的嘲讽揶揄，哪怕在亚修看来，也是一部不可多得的好剧。

前提是你能忽略它在暗暗为‘月亮糖合法化’制造舆论趋势。

在凯蒙市宣布月亮糖合法化后，其他各市也在积极推进相同的议案。这部《大学生的月亮》能如此爆红爆火，后面少不了各个利益集团的推手，甚至可以说这就是一部月亮糖的宣传剧，志在改变大众对月亮糖的负面看法，甚至想让大家将月亮糖视为日常消费品。

顺带一提，这部剧的月亮糖唯一制定品牌便是连亚修都颇为熟悉的‘白雪公主’，从这就能看出谁是这部剧的最大赞助商了。

而《死亡追踪》是一个幻想剧，说的是一位主角被好友杀了，但在死亡瞬间主角跟好友的灵魂调换，好友的灵魂在主角体内死去，主角顶替好友的身体活下去。为了搞清楚自己为什么会被杀，主角扮演着不同人的身份，一层层追查上去，经历一次次的死亡，破坏反派一次次的计划，解开一重重的谜团，是一部节奏非常紧凑的悬疑剧。

亚修看了一下剧透，发现反派是一个邪教组织。

而他横看竖看，发现这邪教虽然名字不叫四柱神，但看起来像是四柱神，动起来像四柱神，叫起来也像是四柱神，这分明就是四柱神教！

这也罢了，但影评里居然有人在问「这是不是根据亚修·希斯真人事迹改编」，亚修直接假装成说公道话的纯路人喷过去了——这部剧开播的时候我还没落网呢！

“《大学生的月亮》吧。”芙瑞雅说道。

亚修自无不可，津津有味地看片下饭，不时笑得肩膀抽动，吃着吃着还伸手揉一下小弦，小弦发出不满的叫声后继续扒猫粮。

而芙瑞雅的注意力完全不在影剧和美食上，在她可爱妖艳的美貌下，正烹饪着复杂的心情。

阿德拉说的是对的。

亚修是一个危险的男人，这点芙瑞雅早就知道了。她只是没想到除了表面的危险外，他内里还如此‘恶毒’——没有什么比束缚一个自由灵魂更邪恶的事了。

哪怕是监狱，也只是束缚人的躯体。

芙瑞雅不禁回忆起前几天写社会化抚养论文查过的资料：「生育者与被生育者存在的血缘关系是距离自由最远的枷锁，切断一切先天关系是人格自由的基础……人与人之间的所有依附关系都是对自由的叛逆。」

除此以外，过去十几年所受到的道德教育也在她脑海里浮现。

「人性是最难以描绘的色彩，他今天是好人，但明天就可能变成灭绝人性的犯罪者。当你全心全意信任对方，就代表对方可以肆意伤害你。」

「不要对他人抱有任何期待，他人即地狱。」

「只信任自己，只负责自己，只为自己而生，只为自己而死。」

「最好的平等，是我占不到你便宜，但你也占不到我便宜，彻彻底底，毫无关联的平等。只有人与人毫无关联，才有自由的呼吸空间。」

「千万不要让别人在你心里埋下种子。」

芙瑞雅偷偷看了亚修一眼，发现他笑得饭都要喷出来，嘴角边有一道奶油迹。面对这近乎食人魔的餐桌素养，芙瑞雅心里却没有丝毫不适，甚至有股莫名的冲动——她想用舌头舔掉那道奶油迹。

真是太可怕了，媚娃心想。

阿德拉说得对，趁现在自己还有理智，要迅速斩断这段关系，将亚修驱逐出自己的生活。

否则，她将无法维持‘完整的自我’，而是堕落成情感的奴隶，被虚无缥缈的关系所束缚，彻底失去人格上的自由，沦为社会关系的附庸，进而变成一个空壳。

怪不得亚修是邪教首领，如果四柱神教的教徒个个都是这种试图污染别人的‘无耻之人’，那确实是得严厉打击。

怪不得她心里会厌恶、远离亚修，一想到未来会她像现在这样密切关注亚修的一切，因为亚修快乐而快乐，因为亚修悲伤而悲伤，愿意为亚修付出一切，她的内心就涌出……涌出……

……充满忐忑的期待？

不行，芙瑞雅，你可是拥有独立人格的媚娃，绝不能屈服于邪教首领的卑鄙手段下！

你要鼓起勇气，将他赶出这座公寓！

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