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第二百一十九章 两种请柬（第1页）

我拆开刀柄上的绳子之后，那上面露出了一圈指痕，看上去就像是被人长期握在手里留下的痕迹。

我用手比较了一下，那圈指痕正巧处于刀柄的中间，指节显得异常粗大，甚至可以达到常人的两倍。

我对东洋刀虽然没什么研究，但是也知道，东洋刀刀身狭长，劈砍时应该双手握刀，才能发挥威力。如果这把刀柄上的指痕是为了方便武士握刀，就应该铸造成一上一下、一反一正，而不是在中段，这样做反倒会影响武者的发挥。

我接连挑开了五把刀上的绳子，每个刀柄上都带着一个手印，其中两把是左手，三把右手。

“这是怎么回事儿？”我正自言自语时，秋白野走过来，道：“这应该是传说中的神持之印。”

秋白野解释道：“古时候，神明、天皇、武士都是东洋人最为崇拜的对象，直到今天也一样如此。武器在神话中，是可以联通神明和武士的媒介。”

“这种带着手印的长刀，就是传说中曾经被神明把持过的武器。你仔细看刀柄上的手印，很难看出有人工雕琢的痕迹。东洋人认为这是天然形成的东西，也就是神明留在人间的见证。”

我拿起长刀重新打量了一番。按照秋白野的说法，那上面的手印应该是人工雕刻的东西，只不过经过技术处理才变得十分自然。

在我看来却完全不是那么回事儿。人在握刀时，由于个人素质的原因，手指发力的轻重略有不同，手指留下的痕迹也会有轻有重。人工雕刻出来的东西，不可能把细节的部分都表现得如此完美。

我之所以会选择买下这五把刀，就是因为我在刀柄上感觉到了阴气。这些刀的某一个主人，绝对是人类以外的存在。

我没去跟秋白野解释这些，干脆问道：“你觉得这几把刀应该代表哪尊神明？”

“这些手印大小一样，有左有右……”秋白野沉吟道：“如果我没看错的话，应该是出自千刀神……千刀神是千手观音被东洋人篡改之后形成的神明。佛教中，千手观音生有千手，是为了普渡众生；但是东洋的千刀尊者却手持千把长刀，刀刃沥血。”

“据传说，千刀尊者最初的寓意是收尽天下屠刀，这一点与慈悲为怀并不冲突，甚至还有放下屠刀的意思。可是后期的演变中，千刀尊者却变成了代表着杀戮与军功的象征，有杀人越多功绩越大的意思，也就是鼓励战场杀人。”

秋白野放下长刀：“带有千刀尊者神持之印的战刀，曾经在东洋军队中备受推崇。这几把刀应该是抗战时期的战利品。”

“你们先等我一下！”我反身往刚才卖刀的摊位上跑了过去。

从我到卖刀摊子的时候就在想，板金三郎那家伙会不会从鬼市带走了一把刀。现在看来，还真有这种可能。

板金三郎在新闻发布会上说过，他那祖宗跟末代皇帝推过牌九。那小鬼子的身份应该不低。如果他当时被人剁了脑袋，他的佩刀很可能会被人收藏。板金三郎进鬼三角的目的会不会就是为了那把刀？

我几步跑到摊子前面蹲了下来，向对方传音道：“朋友，跟你打听件事儿。”

对方冷漠道：“不买东西，就别打扰我做生意。”

我传音道：“就当买一个消息怎么样？”

“说！”对方简简单单地说了一个字。

我飞快说道：“前几天，是不是有一个东洋人从你手里买走了一把刀？”

我话没说完，对方身边的斩马刀陡然一阵长鸣。那人双目泛寒道：“我从不跟鬼子做生意！”

“不好意思，打扰了！”我没想到对方的反应会如此激烈，只好先站了起来。

“等等！”对方冷然开口道：“你把刚才买走的刀全都给我送回来，我不跟鬼子做生意，也不会允许有人把我的刀卖给鬼子。别跟我说‘不’，否则，我把你的脑袋摆在地上一块儿卖。”

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