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所谓辨合,是在诸子百家中那些读书人之间盛行的一种较量学识的方式。当双方意见相左,谁也无法说服对方的时候,就会在大家面前通过出题辩论的方式来一较高下。赢的人自然会受到众人的敬仰佩服,而输的那个便会名誉扫地,无脸见人!
儒家派出来应战的是门下的子字辈,而负责第一个出场的是子慕。双方第一场辩合,是以鸟为题!
互相点头示意过后,公孙玲珑主动开口:“请问兄台,可知道鸟吗?”
子慕:“知道!”
公孙玲珑:“那你可知道这空中飞鸟是快乐还是不快乐呢?”
子慕闻言不假思索道:“飞鸟的快乐,难道先生知道!”
公孙玲珑:“当然!”
子慕:“那究竟是快乐还是不快乐呢?”
公孙玲珑:“当然是快乐了!”
子慕:“先生只怕是在说笑了,先生不是飞鸟又怎么知道飞鸟的快乐呢?”
公孙玲珑:“哦,不是鸟便无法知道鸟的快乐吗?”
子慕:“那是自然,先生不是鸟,却说知道鸟的快乐,岂不是荒谬之言!”
公孙玲珑:“真的荒谬!”
子慕:“当然!”
子慕话音刚落,一旁的伏念、颜路还有张良面露异色。果不其然,接下来公孙玲珑的话印证了三人的猜想。
公孙玲珑:“那兄台不是我却断言说我不知道鸟的快乐,这不是荒谬又是什么?”
关于公孙玲珑拿来辩驳子慕的话在场的众人除了儒家的子字辈外,剩下的众人都不陌生。《庄子?秋水》中曾记载过庄子与名家先祖惠子的对话。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”
惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子曰:“子非吾,安知吾不知鱼之乐?”
惠子曰:“吾非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”
名家的先祖惠子当年曾对庄子的话进行了很好的反驳,但是子慕如今连儒家先祖孔子的着作还没读完,更何谈庄子的着作。子慕的落败完全在伏念的预料之中。而且之所以让子字辈来应战,伏念就是存了一输到底的想法。今天李斯山门明显是不怀好意,再加上在荀子那里吃了闭门羹,说李斯内心不恼火一定是假的。只不过李斯的养气功夫做的不错,没有表现出来罢了。
既然知道李斯内心有想法,那作为儒家掌门人的伏念就不能视而不见。今日若是让李斯带着满腔怒气离开小圣贤庄,那日后必定会受到李斯这位秦国右丞相的打击报复。李斯派公孙玲珑出来找茬儿,其实正和伏念心意。
看到子慕落败,同李斯一同坐在主座的伏念朗声道:“子慕,你退下!”
轻松获胜的公孙玲珑看这儒家众人娇滴滴的咄咄逼人道:“接下来不知哪位兄台愿前来赐教呢!”
不等颜路和张良开口,坐在主位的伏念看着坐在手下的一众儒家弟子中的一个一锤定音道:“子游,第二场比试你来吧!”
看着子游落座,公孙玲珑看向伏念:“伏念先生,这第二场辨合之题……”
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