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注:原着里关于两面宿傩的身世描写实在太少,本章的内容都是我根据猜测杜撰的,不合理的地方请大家指正哈。
平安京。
夜幕降临。
傍晚时分,每家每户门口的将家徽灯笼点亮,在院内与玄关处焚烧麻杆,佛龛与迎灵棚上已经早已放好祭品,等待先祖的亡灵享用后,再为他们送行。
结束后,人们手提灯笼,走出家门后迈向街道或寺庙,载歌载舞地跳起盂兰盆舞。
今天,是盂兰盆祭的最后一天。
盂兰意为“解倒悬”,取名是要解除生灵倒悬之苦。传说起源自佛陀座下弟子目连发现生身母亲正于地狱受苦,于是搜罗瓜果蔬菜祭祀以解救母亲而来。
人在死后,若是堕入饿鬼道中,则受极苦而难以脱身,必须将五果置入盆中施食,直到饥饿被消解,才有脱离苦海,投胎转世的那刻。
本来就是夏季中最重要的节日,而今年的盂兰盆节则更为特殊。
它被视为比王位更替还要更重的头等大事来对待。
年初,因为一场天灾的降临,京都城内外瘟疫横行,下至贩夫走卒,平民百姓,上至王公贵族,达官显贵,纷纷染上一种奇怪的疫病。
他们吃不下任何食物。
哪怕腹内空空如也,饥饿如火烧般在身体内部蔓延,手臂上青筋暴起,形容憔悴,骨瘦如柴,然而,只要有食物放置在他们面前,他们就会不停地呕出鲜血,捂着肚子疼到肝肠寸断,直到死去的那一刻才会停止。
因绝食而死的人数已经不下百余人。
清和源氏奉命去寻找解决疫病的办法。
他先后前往两大阴阳师芦屋道满与安倍晴明家中拜访,得到的答复均是——这是天罚。
在今年的某一时刻里,将会有堕入饿鬼道的鬼神托生于平安京内。
他作为不祥与灾厄的象征,将会在数年后掀起腥风血雨,并且无人可挡。
届时,何止百余人,成千上万的民众将笼罩在阴影之下,并成为供奉鬼神的祭品,而这场瘟疫,也只不过是所有灾厄来临前的一个预兆。
事已至此,现今唯一的解决办法,就只有在盂兰盆节这日,将瓜果蔬菜备齐,焚香祭拜,一叩一拜,施食将道中遇见的所有饿鬼全部喂饱,也许会有一线生机。
礼节不可错漏,数目不能多也不能少,成功将所有饿鬼送走后,鬼神也会随之离开,等待下一次投胎转世的机会。
然而,问题就出在这里。
在问及盂兰盆节那日,究竟应准备多少食物时,芦屋道满与安倍晴明却产生极大分歧。
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