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第八百九十回 说服活佛（第1页）

注意！

尹咱呼图克图并不是名字，而是佛号。

典籍上一般称呼是，尹咱呼图克图第七世化身。

噶尔丹是第八世。

因名字缺失，咱们依旧用佛号称呼这位从藏地来的朋友。

很早以前提到过，尹咱呼图克图又是第三世温萨活佛。

这是从四世班禅的师傅桑杰伊西开始算起。

为啥温萨寺要搞两套活佛体系呢？

原因其实很简单，引固始汗入藏的活佛，正是尹咱呼图克图。

功劳如此之大，不给个转世的名额说不过去。

何况，和硕特部答应入藏的条件之一，便是尹咱呼图克图的下一世要从和硕特部的贵族中选。

这就是噶尔丹能成为活佛的秘密。

现在，杨承应亲口承诺温萨寺有两个活佛，让尹咱呼图克图心里开始犹豫。

入藏的目的是消灭藏巴汗，让黄教成为雪域高原第一大宗。

具体由谁入藏，这可以再谈。

尹咱呼图克图沉吟片刻，说道：“殿下要老和尚抛弃和硕特部，老和尚不忍西域被鲜血染红。”

言下之意是拒绝。

没办法，尹咱呼图克图觉得和硕特部好忽悠一丢丢，杨承应的实力和能力太难对付。

四个字“引狼入室”，足以形容。

“那就没有办法。”杨承应道，“我只好送你一句话，既然黄教可以入藏卫教，那我也可以护卫红教。”

尹咱呼图克图愣了一下，立刻明白了话里的意思。

杨承应要和红教的藏巴汗合作，共同对付和硕特部。

尹咱呼图克图也不怕：“殿下，草原之上信奉黄教十之七八，殿下能应付他们？”

“这就有意思了。不少人信奉黄教不假，可是真的需要你们这些大活佛才行？我就不能自己培养活佛。”

杨承应满不在乎地笑了。

尹咱呼图克图脸色瞬间大变。

“我记得藏地还叫吐蕃的时候，有位赞普为了夺权，亲自把自己的辅佐大臣扔进空的粮库，活活的饿死。”

杨承应轻描淡写的说道：“如果我比照着来，还把婴儿提前备好会是什么结果？佛法真的比得过刀枪？”

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