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第306章 今宵一曲与君上青天（第1页）

太学的学正九品，博士八品，司业是六品。

按理说开庆功宴时，这司业应该在大庆殿见过赵柽，可那段时间他并不在东京，去了应天府督学，未参加宴会。

不过身为一名正六品官员，倒也可能在旁处见过，未必直面，或许只是侧身背影，或许远远瞥过。

司业此刻就是这种感觉，他觉得自己之前肯定在哪里见过这狂生，感觉有些熟悉，却一时半刻又想不起来是谁。

这时誊案后的书笔道：“上台士子过来留名。”

赵柽摇头：“先不忙留名，作了诗再说。”

书笔自也听到用脚写诗之事，看他不肯记录姓名，望向后面司业。

司业正在心中疑惑，便点了点头：“让他先作诗！”

一旁学正立刻低声道：“司业，这不合规矩。”

司业皱眉道：“无妨，作得好他自会留名，倘作得不好，再询问惩治。”

学正道：“这狂生怎会做得好，我看他原本不敢上台，碍于面子不想道歉才走了上来，眼下不过是矫揉造作，装腔作势罢了。”

司业道：“且先做了再说。”

书笔那边得了回复，便冲赵柽道：“士子作诗。”

赵柽看着台下，众人正瞪眼瞅他，他笑道：“中秋诗词古来甚多，难出新意，我今日便填一首曲好了。”

此言一出，台下一片哗然，便是台上的太学博士们也都面面相觑。

那学正更道：“曲？曲怎能登大雅，我看这狂生根本就是故意捣乱，哗众取宠！”

司业摇头道：“既是诗会，曲自是可行。”

诗其实是一种文学体裁的概称，并不单指绝句律诗古言。

而词、曲、短歌、短赋等，全都可以称之为诗。

所以诗会，不单可以写律绝乐府，也可以填词，填曲，甚至可以写简短的骈四俪六小文。

台下这时有士子喊道：“这位兄台做令儿还是套曲？”

令和套曲都是清曲，没有动作、说白，只供清唱吟咏之用。

令是以一支曲子为独立，小令可以合并相同曲牌为大令，又叫带过曲。

而套曲则是由若干不同曲牌的曲子组成一套，抒发同一种风景事物情感。

这种清曲，基本不进戏内做唱词，和戏内那种许多牌子串起来，唱说不同事情的大曲有区别。

清曲每个曲牌下极少做增添字数，大抵按照固定字格来。

除了韵律使用和词不同之外，就是措辞更加通俗直白，雅俗共赏，更能被人听懂，嬉笑怒骂更加顺畅。

但也正因为曲的言语通俗直白，就是寻常百姓都能听懂，所以学正才言不登大雅，认为百姓都能听懂的东西，大抵不算高深。

但从流传角度来说，一首好曲于当世的流传，其实是要高过词的。

毕竟词多流于上层士大夫，限于人数，而曲更流于市井，听到的人更多，更通俗易懂。

至于宋曲后世流传不及词，只是因为本朝尚词，士大夫追捧，刻意与黎庶拉开距离。

正如唐朝尚律绝古诗，所以唐词后世流传不多，元也一样，元尚曲，所以元词后世便少。

这种清曲还有个名字，民间多称之为散曲。

赵柽看那喊话的士子，笑道：“就填一令吧。”

下面那名士子闻言叫好，显是对曲情有独钟。

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