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第一百二十三章 心不在焉的日不落帝国5k8（第2页）

迪斯雷利也禁不住露出了笑容：“在这一点上，我完全支持你，而且我很荣幸的通知你，我们的老朋友查尔斯狄更斯同样如此。自从查尔斯看到那份新济贫法的草案后，他这个前辉格党支持者简直都快崩溃了。查尔斯一度天真的以为，辉格党是比托利党更好的选择，但是他现在明白他错了。

如果新济贫法成功通过，不仅工资补贴会被取消，而且户外救济也不会再有了。所有贫民都会被送进济贫院接受强制劳动，无论他们讨厌还是喜欢。这下好了，他们去年在议会改革的时候给辉格党帮腔作势，搅得你在伦敦塔下挨了一枪。他们为的是什么？为的是把自己送进济贫院强制劳动！”

亚瑟轻声叹了口气：“法案真的挡不住吗？”

“虽然我是新济贫法的坚定反对者，但是我不能因为我的个人感情歪曲现实。我得诚实的说，现在的状况非常不好。自从议会改革之后，中等阶层的投票权是最多的，而他们对《新济贫法》的支持也是最强烈的。如果用他们的话来说，政府不能每年掏出六七百万镑去养懒汉，纳税人的钱不应该花在这种地方。”

迪斯雷利郁闷的用帽子扇着风：“不过虽然大势已经没办法阻挡了，但是我们依然打算做点什么。亚瑟，我很少称赞一个人，但是我必须得说，你去年在伦敦塔下的行为激励了我们。查尔斯、阿尔弗雷德还有我，我们三个打算效仿你，效仿向风车冲锋的堂吉诃德，为了阻挡这份法案放手一搏。

我们三个人都正在筹备新作品的连载工作，查尔斯已经抢先前往各地的济贫院进行调研了，按照他的说法，他打算以济贫院孤儿为主角写一部小说，作品名暂定为《雾都孤儿》。而阿尔弗雷德则打算连载一部乡村组诗，痛斥大规模工业化的罪恶。

至于我，我的新作品《康宁斯比，或年轻的一代》，将会详细体现了英国贵族精神长久以来包含的政治宽容，突出托利党人一贯温和、保守和妥协的政治形象。如果我这本书是在议会改革前发出，我肯定会被所有人骂的抱头鼠窜。但是在新济贫法通过以后，那帮人就会知道，我说的一切都是真的。”

说到这里，迪斯雷利还提议道：“亚瑟，你的那本《黑斯廷斯探案集》差不多也要结束了，你愿意同我们一起携手在济贫法问题上统一立场吗？”

迪斯雷利本以为亚瑟会一口答应下来，岂料他却看见亚瑟轻轻摇了摇头。

迪斯雷利不解道：“为什么？”

亚瑟站起身背着手踱步：“因为总得有人从背后捅刀子。而且我在文坛的声誉远远比不上查尔斯、阿尔弗雷德和你，所以我没必要跟着掺和。最重要的是，我觉得新济贫法这么重要的事，弄不好就连《布莱克伍德》都会和咱们《英国佬》统一战线。

毕竟这个法案就连你们三个温和派都受不了，骚塞、柯勒律治、华兹华斯他们三个湖畔派诗人怎么可能受得了？以我对《布莱克伍德》的了解，新济贫法一颁布，他们肯定立马就会向白厅开炮。”

“喔，亚瑟，这你可就猜错了。”

迪斯雷利一只手搭在椅背上：“现在他们就已经在开炮了。你对他们的判断十分准确，骚塞、柯勒律治和华兹华斯已经气疯了，他们直言辉格党就是一帮强盗。我很少会主动支持《布莱克伍德》，但是这一次我必须给他们鼓掌。”

亚瑟微微点头：“我觉得英国文坛的大部分人应该都不太会赞同新济贫法吧。从法案的内容来看，推动这份议案的多半是信奉功利主义的政治经济学家，我已经看到马尔萨斯的信徒们在下院集体欢呼的场景了。”

迪斯雷利恶心的捏着鼻子：“亚瑟，你确实应该出来选议员的。你猜的一点没错，《废奴法案》《工厂法》《新济贫法》就是英国经济学界的圣三位一体，亚当斯密、杰里米边沁、大卫李嘉图和托马斯马尔萨斯的大部分追随者们在这三项法案上达成了共识，他们完全合流了。

更可恶的是，他们这帮人加在一起几乎掌控了整个英国的银行业、进出口贸易和工业生产，没有什么东西可以动摇他们合流后的巨大力量。我不能说自己全盘反对他们的意见，但是如果让我来选择，我宁愿不通过《废奴法案》也不会去搞什么《新济贫法》。

而在《废奴法案》上省下来的钱，我会拿出去投入到教育领域。《工厂法》通过后，街头肯定会多出一大堆不学无术的小鬼，我要把他们通通塞进学校里。亚瑟，你知道我这一路上旅行时，我发现了什么吗？我发现，即便是德意志人和法兰西人都比我们更重视教育！”

迪斯雷利强调道：“如果我们像是德意志人和法兰西人那样重视教育问题，在学校的课本当中鼓励共同的经验和共同的文化，那么等到四五十年以后，就不会出现什么爱尔兰分离主义分子。你瞧瞧德意志，德意志地区存在那么多国家，法兰西阿尔萨斯-洛林地区的居民甚至都不会说法语，但是德意志人脑袋里想的却全是统一，阿尔萨斯和洛林人却认为他们是法国人！而在不列颠呢？苏格兰人说的是英语，但是他宁愿认为自己是头驴，也不愿意和英格兰兄弟站在一起。”

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亚瑟当然知道迪斯雷利说的都是事实。

所有人都知道，不列颠政府不仅在教育投入上十分抠门，而且也相当反感在教材中加入爱国主义教育，这在英国社会被广泛视为一种令人厌恶的专制集权手段。或许是因为中世纪封建意识的残留，上层阶级认为爱国是贵族绅士们的事，而下层阶级也同样是这样认为的。

换而言之，爱国在不列颠属于一种权利，只有你达到了一定的社会阶层，你才有资格爱国。

因此，除了那些古老的贵族公学，例如哈罗公学和伊顿公学等地方，其他学校的历史课上几乎不太谈论宏伟的日不落帝国。

就算要讲历史，讲的也基本上是英国的古代史，对于帝国的殖民地也就是顺带提一嘴，而且讲的还主要是帝国给这些地方带去了什么样的自由秩序，我们应当珍惜这样的自由精神诸如此类的言论。

即便是亚瑟这样在伦敦大学完成了高等教育的大学生，他在大学里学到的那本大卫休谟的《英国史》在其他国家看来，一定也是颇为离奇的。

因为在这本长达3500页的鸿篇巨着中，只有15页谈到了日不落帝国和海外殖民地，其余部分基本讲的都是英国国内的社会结构、法律制度和宗教信仰的变迁。

如果这本书是由德意志人或者法兰西人主笔，就算这个人再有自由精神，也是断然不可能只拿15页来讲述帝国和海外殖民的。

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