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232善恶总难分（第2页）

程丹心这时嘿嘿地笑了起来：“两个人打架，如果一方说你认输，我给你更多的利益，然后他还当场证明了，你说另一个会不会倒头便拜？立地成佛换一种说法不就是有奶就是娘嘛！”

说得够腹黑的，但张令引受到震动了：“所谓当头棒喝，就是我让你马上感觉得场域能量，就在你的思维体里面产生，对方还真的难于拒绝。”

“对，佛门有这等法门，我们还争个什么劲，都听他们的得了，比自己打生打死抢来的那么一点点，哪头大哪头小？”

莫辞的怪话说起来是一套一套的，但还偏生勾动人心。

伽德莱克总觉得不对劲，终于忍不住发问：“听着好像佛门给了大家一个很好的解决方案啊，止息了纷争，这不是好事吗？”

“慷他人之慨，只不过是一个更狠的强盗来主持分脏，避免了浪费让其它的强盗能多分点，对于强盗来说是好事，可对于被抢劫的人来说呢？”

梅哲仁突然阴恻恻的说了一通，好像将人突然间拉进了冰水里。

够冷的，让所有的伙计们都打了个寒颤，他们终于想起来了，声聚变的容器来源。

范东明也黑化了：“嘿嘿，人皮鼓，灵骨塔，走的人头搭成的圣路，献出全部有家财的虔诚，最后死了，灵魂还是别人获得晋升的垫脚石，声聚变的能量，有回报信徒一点点吗？”

他是搞历史研究的，说出来的话就像是考古挖掘现场中，还真的是见骨见髓。

莫辞又加了一码，说得更透：“佛门本来是一个很残忍很恶心的宗教，后来得了方便法门，便披上了一层慈眉善目的外衣，但不管外表再和善，还难以掩盖它压榨底层供奉信众的真面目。”

头脑风暴里好像卷起了阴风阵阵，更寒冷了。

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老实人阿隆索也沉重地自责起来：“其实，教会也有同样的嫌疑，我们向信众们承诺的死后天堂，终究是做不到的，而信众们向我们提供的信仰之力却成为了我们切切实实的助力，天堂只是少部分人的，大部分人呆在地狱里。”

范东明还是文人风骨，说话善了些：“天下乌鸦一般黑，你们那算颜色较浅的一只了，毕竟只要信仰能量，没要命。”

可梅哲仁不给面子，直戳戳地说心迹：“不是不想要，而是要不了，教会没有佛门的声聚变的法门，以教会跟墨矽的交情，要真的有这个法门，他们也会跟佛门一样。”

阿隆索还老实地受了：“想来也果真如此，我也同意这样的观点，都不是圣人，或者说都是披着圣人衣冠的恶狼，没有多少人能拒绝得了这样的诱惑，即便是我也不确定，有能量灌注时我也是很开心的。”

伽德莱克刚才的内疚是怕落了恶名，这会倒是深刻地自我剖析起来。

“现在想一想，刚才骑士们获得的能量都是活死人的贡献，而教会在其中也起到了既不名誉也不光彩的作用，我觉得我应该代圣主向活死人谢罪。”

要不是这两个老伙计有这样的认识，估计梅哲仁跟他们也说不来。

说到了这个程度，程丹心也不怕问了，他又关心起了细节：“知道通道是什么时候停下的吗？”

莫辞依然很刻薄：“那还用问，肯定是斩断天地之桥之后，要模因的时候当然会很积极，让他们修桥铺路，除非是邀买人心，不然绝对是一万年不动弹的。”

梅哲仁轻轻地报了个“大约七百年前”就不再说话，范东明倒是帮他说完了：“那就对上了，呵呵，三百年前四百年后原来是这么个说法。”

莫辞对推演的事最敏感，想想不对，便出声了：“不对啊，三百年前四百年后是指从刘伯温自己那算吧，老梅说的七百年是通道停止的时间。”

梅哲仁倒不会让范东明帮他承受火力，给出了肯定的回答：“老范说得对，自然环境的改变影响水蓝的大天线不是一天两天的，即便所谓的斩断天地之桥，也不是马上生效，而是有一个过程，”

“可这跟推背图又有什么关系？”

莫辞有些摸不着头脑，他本来是想问梅哲仁的，但没想到竟然是伽德莱克给出了答案。

“我不知道星华玄门的预测是什么样的内容，但我知道，如果佛门在一个与我们这个世界能级相近的维度建立一个世界，那么按照平行世界的理论，他们会对维度的走向有一个大体的推导，因为两个维度之间有时间差，一个维度的大体走向能从另一个维度推导出来。”

莫辞听着有道理，可还是没有明析关系啊！

梅哲仁帮着补齐了：“还没明白？模因不是随便要的，而是有指向性的，如果时间流速不一致，那么社会发展的大体脉络是可推算的，而金箍棒正好就是时间效应通道。”

莫辞终于有些开窍了：“难道是佛门知道这边的社会发展趋势，然后有选择地对他们不利的思维体进行收割？”

梅哲仁帮他确认了：“对，正因为如此，才显得他们更可恶，根本就没有善恶观念，他们只讲利益。”

“那刘伯温？”

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