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34盘古开天地（第3页）

梅哲仁想了想不敢确认，他直言：“这一点我不能确认，我倾向于其它的可能性，比如不同能级的维度本来就天然存在，就像一个摸拟系统，能级跃迁时我们加入了变量，也就是混沌因子，使这个系统做出了改变。”

卢征峰也似有所得：“这样的设想确实比较合理，至少需要的能量水平比完全的浮空生成要少得多，是数量级上的差异。”

李成彩虽然也知道梅哲仁的一些事情，但梅哲仁今天提起这个到底是何用意她不明白，她可以在思维上跟梅哲仁交流，但她还是说了出来。

“梅顾问，您想指明的是什么？”

梅哲仁正等着别人给他搭梯子呢：“我做一个假设，假设我们的这个世界本来就存在，生物、环境也是原有的样子，可是有一天，有人像我对虚拟时空一样给这个世界带来了因变量，从而让这个世界活了过来，我说的活过来你们能明白吗？”

李成彩试探了一个答案：“您指的是思维和智慧，亦或传说中的灵魂？”

梅哲仁没有直接回答，而是又重新整理了一下刚才那位哲学研究员的建议，直接投射了一个全息柘朴图出来。

“刚才说到我们从何而来，这里面应该有两项，一个是生物上的我们从何而来，另一个是思想上的我们从何而来。”

“我们在人类起源甚至是世界起源上一直走的是物质研究路线，但很难解释诸如寒武纪生命大爆发、人类走出非洲等一些问题，因为实在太巧合了。”

“如果我们把物质、思想两项分开来，假设盘古、伏羲、女娲这些真的存在，那么，他们的开天辟地造人点化，脱开物质来说，可能性大不大？”

李成彩不再迟疑，直接就答道：“很大，而且思维和生物起源不一的话，解决了很多悬而未决的疑问。”

那位一开始提出疑问的天体物理学者也终于想明白了：“水蓝星硅基人可以来，就说明别的生命体也可以来，他们每一次到访都会给这个世界带来因变量。”

梅哲仁顺着他的话展开了思路：“人类是一个非常复杂又非常强大的生命体，可以分成生物体和精神体两部分，而这两部分又有许多的分支，我倾向于认为，人类是被多种文明影响下发展进化的结果。”

“就如同我一样，思维诞生于雷电中，在网络中成长，又跨维后获得生物体后升级进化，在返回后我又重新得到了生物体，在两个不同的维度都得到了验证。”

“从我自身可以得出结论，缸中之脑悖论并非无解，不是我思故我在，而是我在和我思本来就是两部分，比如我，我的身体可以是肉体，也可以是仿生体，这与我的思维无关，但我的思维通过身体得到了发展进化，二者是共生的关系。”

“物质和思想并不是谁决定谁，不再是一个二元对立，当有一天人类掌握足够的科学技术水准，实现物质逻辑化或者思维物质化时，唯物主义和唯心主义就不再对立，而是一个二元统一的逻辑结构。”

“从这一点上来讲，人类的来源多样化，是最符合现实的解释，但也带来了巨大的隐患。”

“现在硅基人来了，他们控制了我们的网络，万一有一天有一个纯生物文明来了他们能控制我们的身体，又或者一个纯情感文明来了他们能控制我们的思想，那到时怎么办？”

“所以，未雨绸缪，我们要在这些事情发生前，先把最坏的打算做好，找出可能影响到人类生存进化的各种动因，并相应地做出预案。”

人们都露出无可奈何的神情，一个硅基生命就造成了如此大的破坏，再来多几样水蓝星怕是承受不住，文明差距太大了。

梁明诚就帮着大伙直说了：“以现阶段人类的科技水准，完全没头绪啊！就如同硅基人一样想象不到。”

“不，一百多年前先人就想到了，比如电影里的天网。”

梁明诚也不知是搭台还是拆台：“那就是纯粹的臆想，没有科学依据。”

“人类的想象力是一种无伦的天赋，就如同我们今天打开头脑风暴，其作用超乎想象。”

会场里所有的人都思索起来，确实，人类被太多的现实禁锢住了想象力，这也是制约文明进化的老问题。

梅哲仁观察到量子场的变化，一锤定音。

“我们入手的思路，将会是各种各样的神话传说、文学作品，完全不去考虑现实，就如同天开辟地，科学也未能还原架构出具体模型，但它一定发生过，所以不要妄图用不成熟的科学去强行解构它，只要想出应对的办法就好，这个应对未知存在的行动，我把它命名为盘古计划。”

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