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如果说在此之前,宝瓶寺对徐昊还有猜测、试探等成份。那么现在,宝瓶寺全寺僧人包括神秀,皆是对徐昊深信不疑。
至于神秀本人,已经当面说出“盂兰盆会”召集以及邀请,就更是证明,神秀把徐昊当作自己人。
否则,也不会说出“可托生死”这句话。
徐昊明白这个道理,所以就毫无顾忌的提问,充份利用这个信任关系。
果然,神秀含笑道:
“你出身乡野,有许多修行上的疑难,以后不懂的,尽管问贫僧,贫僧知无不言。”
“所谓渡劫,先不讲。贫僧为你说说,如何区分道行。”
徐昊赶紧静心倾听。
“世间‘副身人’觉醒,获取的力量、修为、法术、神通等等,皆称为道行。”
神秀解释说道:“当今无论是佛门、天庭、道门哪一派,在道行的区分上,皆以百年、千年、万年区分。”
“或许你已经知道,一百年人仙筑基、三百年地仙筑基、五百年地仙元神、八百年地仙圆满。”
“一千年便是关卡,若是觉醒一千年道行,便可称‘泥丸神仙’。正式踏足神仙道行,有法术变化之能。”
“但是踏足神仙道行,仅仅只是最初的阶段。任何‘副身人’觉醒一千年道行,方可算得上有更上一层的希望。方可追逐回归本源,不再是碎片!”
徐昊微微点头,这段知识曾听王锏戈说过。
他立刻就这个话题,加问一句:“那是不是觉醒了一千年道行之后,所有‘副身人’都知道自己本源是谁?”
神秀却是摇摇头:
“并非如此。觉醒一千年道行,只能说有了自保的能力,有了继续向上追逐的实力,并不一定会知道自己是谁。”
“成为‘泥丸神仙’之后,便要面对仙劫!”
“只有渡了劫,彻底洗去胎迷,方可知道自己是谁。到这时,再才可以毫无顾忌的‘扮演’、‘奠祀’。”
神秀瞧着徐昊,微笑道:
“仙劫,你已经亲眼见证。那些天降之光,便是劫光。”
“一千年‘泥丸神仙’可运用扮演或奠祀,引发仙劫。而每一位‘副身人’的仙劫,皆是不同。”
“渡了劫,那便大有希望。渡不了,一切成灰。”
神秀微有感慨,缓缓道:
“所以世间有许多懵懂的‘副身人’,或是妖魔,皆是摸索着进行扮演、奠祀,希望可以引发仙劫。”
“若贫僧猜得无错,你诛杀的蝎子精、如意真仙,皆是在准备仙劫。但其事败露,因此呜呼哀哉,不复存在。”
徐昊不由得问道:“要是维持一千年道行,逍遥快活,而不去渡劫呢?岂不是逃过了身死道销的灾难?”
神秀的脸色变得严肃,语气加重,继续解释道:
“这也是为何贫僧要为你详解的原因。无论是几百年道行,还是一千年道行‘泥丸神仙’,都会面对身死道销的巨大危险。”
“因为本源的‘副身人’并不仅只一个,而是多个。”
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