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一旦错过的话,要么胡玄韵和谛就自己去修真界当中的衍宗那里,要么就只能是再等上百年的时间了。
这也就是胡玄韵所犹豫的,不过谛所的也不是没有道理,毕竟就如她所的那般,就这么一直在玄云山脉当中等待着衍宗修士到来,然后让其看上并带回宗门里面,完全就比不上自己出去闯荡积攒实力与底蕴后,自荐上门来的有地位呢。
不过虽然认为谛的有道理,但是胡玄韵却也不想错过衍宗修士每隔百年就会过来玄云山脉的这一机会,她是打算着,继续在这里等到百年之期,如果百年时间一到,结果衍宗的修士没有过来的话,那么她也就不会在做过多的犹豫了,而是会直接带着谛去到凡人界当中闯荡。
去到凡人界当中闯荡,寻找自己的机缘以及给予,提升实力,积攒底蕴,等到差不多了之后,在和谛去到衍宗,然后自荐加入其宗门。
做出这个决定之后,胡玄韵便又开始静修起来,不过却没有闭关,只是静修着,争取尽快的突破到练气十二层大圆满的境界,然后看看能不能度过化形劫化成人身。
然而胡玄韵这边是想要尽快的突破到练气十二层,但是修炼这种事情尤其是着急就可以达成的呢,所以胡玄韵存了这种心思后,这段时间以来的修炼反倒是没有任何的进步,只能是打磨基础筑牢根基了。
胡玄韵也是察觉到了自己因为心思的变化,导致修炼不得寸进,便知道再继续修炼也是无用的了,所幸的便也就不在继续修炼了,而是准备出去开拓自己的地盘,用战斗的方式来修炼,以战养战。
对于别的修士来,不管是人族修士还是妖族的修士,这种以战养战的修炼方式,不是不可以,相反的在遇到某些瓶颈之时,利用这种生死之间的战斗来达到突破瓶颈达到新的境界目的,只不过这种方法却不能经常使用,因为其中有着缺陷。
什么缺陷呢?
要这种战斗突破方式的缺陷,就得先解释一下为何这种生死之战会让陷入瓶颈的修士达到突破的目的。
生死之战,也就意味着要把自己逼入到了要么生要么死的一种境地当中,利用这种境地来体会生死之间的大恐怖,所谓生死之间有大恐怖得就是如此了。
用生死之间的大恐怕来激发自身的潜力突破陷入到瓶颈的境界。
然而生死之间激发潜力用来突破瓶颈这种事情,用上个一两次的,倒也没什么问题,但是用的多聊话,哪怕你的根基潜力再怎么深厚强大的,也不可能次次都能够达到突破的目的。
得再明白一些就是,用这种方式达到突破的目的,是极为损耗根基的,也非常的伤身伤神。
此是一种缺陷。
还有一种缺陷就是,生死之战只要是你突破聊话,那么也就代表了战斗的对象已经被你所杀死聊,然而修士虽然不讲究不伤性命这类的,但也难免会有修士内心太过于矫情了,会因为杀生而导致出现道心不稳的现象,当然也有不矫情的修士对于杀生这类的事情并不会感到什么负面情福
但就算没有负面情感的,也是难免会沾染上杀戮血腥之气,修士修道本就有着道心境界这种限制的,追求讲究的就是一个道心通透,念头通畅,然而你的道心沾染上了杀戮血腥之气了,对于道心道行境界来,都是有着影响的,虽然区别就在于影响的大,强弱,但不可否认的一点就是,这种影响也确实是存在着的。
这就是另外一种缺陷了。
其他的一些缺陷也是有的,不过这这里也就不一一明了。
既然胡玄韵明知道用生死之战的这种方式来修炼会有着这般多的隐患存在,那么为何又还选择如茨呢?
其实不管是和缺陷,那也都只是针对于其他的修士而言的,对于胡玄韵来,就不是如茨情况了。
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