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离开鹤鸣茶馆,两人陆续打完电话,相视一笑,似乎对方才的茶憩意犹未尽。看看时间,于是决定先去文殊院,晚上再去锦里游玩一番。
在路边招到一辆出租车,两人上车,往文殊院方向去。
不一会儿便到了。眼前是一座庄严古朴的寺院,黄色院墙,院内种满了银杏,从门口到里面各种佛像雕塑,院内香火缭绕,信众或拜或跪。相比较而言,还是比外面的人要少很多。
出于礼仪,两人也欠身合什,拜了进去。
行走中遇到一位修行师父,穿着僧衣,双手合什打招呼,说后面有斋饭,可以取用休息。两人也还礼道谢。
师父离去之后,Frank开口讲了句话:“法师拜法师,真是有趣。”
赵慕慈觉得这话讲的好玩极了。于是对他说:“还真是这样。我们修的是世间法,他们修的是出世法。”
Frank问她:“你是佛教徒吗?”
赵慕慈摇摇头:“不是。我平时偶尔看看一些经文而已。算不上。”
Frank有些诧异:“小小年纪看经文?是不拿错书了?看也要看法律书。”
赵慕慈笑着为自己辩护:“感兴趣而已。看得也不多。有的经写的挺好,能得到一些收获和滋养。”
“什么样的滋养?”Frank来了兴趣。
赵慕慈:“比如它也会讲一些人生道理,跟一些著名的哲学著作或者孔子老子的著作相比也不逊色的。”
“是吗?”
“嗯。有些我也看不懂。比如像《心经》,隐约只觉得它讲了一些宇宙真相和宇宙规律,但具体是怎样的,其实是不大能明白的。这个经第一句中说,一个人修到‘般若波罗蜜多时’这个程度的时候,看到了一个跟平常人所见完全不同的世界,但这个‘般若波罗蜜多时’具体是个什么状态我也不知道,所以经里描述的那个世界和规律,我就更不明白了,最多也就是看看热闹,沾沾仙气儿。”
Frank听的津津有味,继续发问:“你怎么就觉得佛经讲的是宇宙真相的?真相难道不是掌握在科学家手中?”
赵慕慈:“那只是一种思维定势。科学是建立在逻辑思维之上的一种认识世界的方式方法。但不管这套逻辑体系有多高深,它始终是来源于人。佛陀也是人,他对世界的体悟和认识,也就是人类对世界的体悟和认识。逻辑是人的功能,直觉和感受同样是人的功能。”
Frank:“所以?”
赵慕慈:“所以科学是探索世界的一种路径,宗教以及各种修行方式,有可能也是,只是我们不太了解而已。”
Frank:“同意。虽然我也不太了解,但我尊重他们的生活方式和看待世界的视角。”
想了想又道:“如果想要了解,大致就是要修行了吧。”
赵慕慈笑笑的看着他:“据说这里可以让你立即皈依,你是要去吗?”
Frank也笑:“那不可能。明天还要见方律师,一堆事。”
赵慕慈:“其实也不一定就要住到寺院里做和尚才叫修行。工作中,生活中,样样事情,样样人,愉悦的,不愉悦的,都在等待我们的反应和处理。这个过程就是修行啊。”
Frank觉得她很是通透,点点头表示认同:“是这样。稻盛和夫有一句话:‘工作就是修行’,大致和你的意思很合。”
顿了顿又问:“你上次去参加禅修课程,有什么特别的体会吗?”
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